Христианский дом

Как не уклониться на неверный путь. - Я говорю к нашему народу. Если вы приблизитесь к Иисусу и будете стараться украсить свое исповедание нравственной жизнью и благочестивыми словами, то вашим стопам не будет позволено уклониться на запретные пути. Если только вы будете бодрствовать, постоянно бодрствовать в молитве, если вы будете все делать так, как будто находитесь в непосредственном присутствии Бога, то вы убережете себя от искушений и сохраните надежду, что пребудете чистыми, незапятнанными и целомудренными до конца. Если вы твердо сохраните свое упование от начала до конца, то ваши пути укрепятся в Боге, и то, что начала благодать, завершит слава в Царстве Бога нашего. Плоды духа - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание; на это нет закона. Если Христос пребудет в нас, то мы распнем плоть со страстями и похотями32.

1. Патриархи и пророки, с. 338.

2. Там же, с. 457.

3. Ревью энд Геральд, 17 мая 1887.

4. Ревью энд Геральд. 17 мая 1887.

5. Ревью энд Геральд, 17 мая 1887.

6 Свидетельства для церкви, т. 2, с. 346, 347.

7. Рукопись I9a, 1890.

8. Рукопись 8, 1894.

9. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 459.

10. Тим же, т. 5. с. 141.

11. Там же, с. 142, 143.

12. Там же. т. 2. с. 478. 479.

13. Рукопись 19а. 1890.

14. Свидетельства для церкви, т. 5. с. 601, 602.

15. Рукопись 4а, 1885.

16. Свидетельства для церкви, т. 2. с. 455.

17. Там же. т. 5, с. 596, 597.

18. Медицинское служение, с. 145.

19. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 146. 147.

20. Рукопись 4а. 1885.

21. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 456.

22. Там же , с. 458.

23. Там же. с. 561.

24. Там же, т. 5. с. 595.

25. Там же, т. 2. с. 458, 459.

26. Там же, с. 457.

27. Там же. т. 5. с. 594.595.

28. Письмо 231, 1903.

29. Свидетельства для церкви, т. 2. с. 461.

30. Там же, с. 462.

31. Там же, с. 306.

32. Там же. т. 5. с. 148.

Глава пятьдесят шестая

РАЗВОД

Брак - это контракт на всю жизнь. - В сознании молодых брак облечен в романтический ореол, и трудно отбросить эту особенность, которой наделяет его воображение, и запечатлеть в разуме чувство большой ответственности, связанной с брачным обетом. Этот обет объединяет судьбы двух людей узами, которые не может расторгнуть ничто, кроме смерти1.

Каждая брачная помолвка должна быть тщательно обдумана, потому что брак это шаг, который определяет всю человеческую жизнь. Мужчина и женщина должны внимательно обсудить, смогут ли они быть верными друг другу вопреки превратностям судьбы все то время, пока будут жить вместе2.

Иисус исправил неверное представление о браке. - У иудеев муж мог развестись со своей женой из-за самого незначительного ее проступка, и женщина была свободна снова выходить замуж. Этот обычай стал причиной больших несчастий и греха. В Нагорной проповеди Иисус ясно объявил, что причиной расторжения брачных уз может быть только неверность брачному обету. "Кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, - сказал Он, - тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует".

Когда фарисеи впоследствии спросили Его относительно законности развода, Иисус указал Своим слушателям на брачное постановление, как оно было учреждено при творении. "По жестокосердию вашему, - сказал Он, - Моисей позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так". Он обратил их внимание на блаженные дни в Едеме, когда Бог провозгласил, что все было "весьма хорошо". Там имели свое начало брак и суббота, родственные постановления для славы Божьей и для блага человечества. Там, когда Творец соединил руки святой четы в законном браке, говоря, что "оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть". Он провозгласил закон о браке для всех детей Адама до конца времени. То, что вечный Отец Сам объявил благом, было законом величайшего благословения, способствующего развитию человека3.

Иисус пришел в наш мир, чтобы исправить ошибки и восстановить моральный образ Бога в человеке. Ложные мнения относительно брака преобладали в умах учителей Израиля. Они упразднили священное постановление о браке. Муж в своем жестокосердии мог по самому незначительному поводу разойтись со своей женой, или, если он считал необходимым, то мог разлучить ее с детьми и выгнать вон. Это считалось большим позором, и часто отвергнутая весьма страдала из-за этого.

Христос пришел, чтобы устранить эти пороки, и Его первое чудо было совершено по случаю свадьбы. Так Он заявил миру, что брак, когда он чист и незапятнан, является священным постановлением4.

Совет тому, кто помышляет о разводе. - Ваши понятия о брачных отношениях были ошибочны. Ничто, кроме осквернения брачного ложа, не может нарушить или отменить брачный обет. Мы живем в опасное время, когда нет уверенности ни в чем, кроме как в твердой, непоколебимой вере в Иисуса Христа. Нет сердца, которое не могло бы удалиться от Бога, увлеченное кознями дьявольскими, если человек не бодрствует в молитве.