Христианский дом

6. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 701.

7. Знамения времени, 8 апреля 1886.

8. Знамения времени, 1 сентября 1898.

9. Рукопись 70, недатирована.

10. Знамения времени, 14 ноября 1892.

11. Вести к молодежи, с. 327.

12. Знамения времени. 23 апреля 1894.

13. Знамения времени, 6 августа 1912.

14. Ревью энд Геральд. 13 апреля 1897.

15. Рукопись 119. 1899.

16. Ревью энд Геральд, 13 марта 1894.

17. Ревью энд Геральд. 13 марта 1894.

18. Знамения времени, 27 августа 1912.

19. Знамения времени, 23 апреля 1912.

20. Рукопись 47, 1908.

21. Письмо 90, 1911.

22. Знамения времени, 23 апреля 1912.

23. Рукопись 7, 7899.

24. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 621.

25. Там же, т. 5, с. 424.

26. Рукопись 102. 1901.

27. Ревью энд Геральд, 29 января 1901.

28. Знамения времени, 27 августа 1912.

29. Ревью энд Геральд, 27 июня 1899.

30. Рукопись 93, 1909.

31. Ревью энд Геральд, 24 июня 1890.

32. Рукопись 12. 1898.

33. Ревью энд Геральд, 21 мая 1895.

34. Ревью энд Геральд. 19 февраля 1895.

Глава пятьдесят пятая

МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ

Сатана пытается извратить представление о браке. - В древние времена сатана преднамеренно старался извратить постановление о браке, ослабить представление об обязательствах супругов и приуменьшить святость супружеских отношений, потому что таким путем он мог более всего исказить образ Божий в человеке и открыть дверь страданиям и пороку 1.

Сатана хорошо знает, с чем ему приходится иметь дело, когда он приступает к человеческому сердцу. Он знает, потому что изучал с дьявольским усердием на протяжении тысячелетий, как легче найти доступ к каждому характеру, и из поколения в поколение он работал над тем, чтобы низвергнуть самых сильных мужей, князей Израиля, используя те же самые искушения, которые были столь успешны у Ваал-Фегора. Время представляет нам останки характеров, разбитых о скалы потворства чувственности2.

Трагедия в Израиле. - Преступлением, которое вызвало суды Божьи над Израилем, была безнравственность. Готовность женщин улавливать души не закончилась у Ваал-Фегора. Несмотря на наказание, которое покарало Израиль за грехи, это преступление повторялось много раз. Сатана прилагал все усилия, стараясь довести Израиль до погибели3.

Безнравственность евреев совершила то, чего не могли сделать все войны с язычниками и колдовство Валаама, - она разделила их с Богом. Их покров и защита были сняты. Бог стал их врагом. Столько князей и такое количество народа были виновны в безнравственности, что это стало национальным грехом, и Бог прогневался на все общество4.

История должна повториться. - На закате земной истории сатана будет действовать со всею своею властью в той же манере и с теми же искушениями, посредством которых он искушал древний Израиль перед их вступлением в обетованную землю. Он будет расставлять силки для претендующих на соблюдение заповедей Божьих, для тех, кто почти достигнет границ. небесного Ханаана. Он будет прилагать все свои силы, чтобы уловить души и воздействовать на уязвимые места тех, кто причисляет себя к народу Божьему. Тех, кто не привел низкие страсти в подчинение высшим силам своего существа, кто помышляет о плотском потворстве самым низменным страстям, сатана намерен погубить своими искушениями - осквернить их души безнравственностью. Князь тьмы устремлен не к незначительным и маловажным целям, он расставляет свои силки посредством тех, кого он может сделать своими агентами, чтобы соблазнять и прельщать людей делать то, что осуждается Законом Божьим. И над людьми с ответственным положением, которые учат требованиям Закона Божьего, чьи уста полны доказательств в поддержку Его закона, против которого так ополчается сатана, над такими дьявол проявляет свою особую власть. Он посылает своих слуг работать над сознанием этих людей и побеждать их, воздействуя на слабые стороны их характеров, зная, что тот, кто согрешает в чем-нибудь одном, становится виновным во всем. Таким образом дьявол приобретают полное господство над всем человеком. Ум, душа, тело и совесть оказываются под пагубным воздействием. Если он был вестником правды и имел великий свет или если Господь использовал его в качестве Своего особого работника в деле истины, как торжествует тогда сатана! Как он радуется! Как бесчестится Бог!5