Христианский смысл жизни

Кончилась Четыредесятница, или Великий пост. Приспел праздник воскрешения Христом праведного Лазаря из мертвых в показание Воскресения Христова из мертвых и будущего всеобщего воскресения. Итак, в будущем для всех воскресении начнется новая жизнь вечная для праведных и покаявшихся, а для грешников неверующих и нераскаянных – мука вечная, как объявил о том Сам Христос. Слово Его не мимо идет. Праведный Лазарь после воскресения жил несколько лет, был архиереем и скончался в глубокой старости. Готовиться нужно всем к будущей жизни. Человек сотворен для жизни бесконечной, только грех ввел в мир смерть и жизнь краткую, полную боязни и скорбей, но Агнец Божий взял на Себя грех мира – Христос победил смерть.

* * *

Слава величайшему празднику Воскресения Христова из мертвых и торжеству воскресения. Слава будущему общему воскресению людей. Никто да не смеет помрачить славы этого всемирного события. Никакие безбожники, никакой Толстой: неотразимая слава покрывает это событие, и Церковь достойно празднует его, она одна во всем мире. Убого, нищенски, кукольно празднуется Воскресение Христово у католиков и у наших раскольников, потому что фальшиво, самодельно, а не от Духа Святого.

* * *

Так как супостат наш дьявол сделался во многих всем и старается быть все во всех людях силою: омрачающей, оскверняющей, осатаняющей, растлевающей, умерщвляющей, обезображивающей, и старается поработить себе совершенно человеческий род, то Господь всеблагий, всеправедный, премудрый и всемогущий противовоюемому человеку хочет быть все во всех: святостью, правдой, силой противоборящей, побуждающей, просвещающей, очищающей, обновляющей, благоухающей, утверждающей, обессмертствующей, обоготворяющей. Слава Тебе, Троица Боже наш! Грех заразил весь род человеческий – душу и тело человека: ум, сердце и волю, органы физические, все чувства, зрение, слух, вкус, обоняние и осязание; заразил все стихии: воздух, воду, огонь, землю и свет – все осквернено грехом человеческим, потому земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3,10), и будет новое небо и новая земля – нетленные, и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21).

* * *

Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего (Мф. 26, 29). Это говорит Господь как человек: Он предвидел небо новое и землю новую, в которых все люди избранные обновятся и будут иметь все новое – и новый град, духовный Иерусалим, и новую пищу, и новое питие, которые суть Сам Христос и Дух Святый, и новое Солнце, или Светильник, который есть Христос. Нынешний плод лозный – Кровь Христова есть образное питие будущего истинного приобщения Христова во Царствии Его (подобного). «Истее Тебе причащаться в невечернем дни Царствия Твоего».

* * *

Как тягостно для тела и темно для души вместе отсутствие солнца. Как все от крайнего холода оцепенело, омертвело! Как печально, больно, скучно! А каково душе человеческой быть без благодати Божией, без молитвы, без Слова Божия, без богослужения, без Причастия Святых

Таин! Многим только смерть покажет все сиротство, бедность, нищету их душ!

* * *

Господи, как будет некогда сожалеть душа человеческая о том, что, когда ей предоставлено было на ее волю избрание обогатиться богословием, созерцанием и боголюбием, вознестись над всем земным и тленным и наследовать Небесное Царство, она добровольно подчинилась тлению и плотским страстям, когда могла вознестись высоко, она опустилась низко, низко, до преисподней!

* * *

Ужасны слова Господа Иисуса Христа, где червь их (грешников) не умирает и огонь не угасает (Мк. 9, 44). Они сбудутся во всей истине и силе на нераскаянных грешниках – прелюбодеях, убийцах, ворах и пр. О, плачь, грешник, кровавыми слезами о беде ужасной, грядущей на тебя. Веришь ли, не веришь ли, придет к тебе эта беда и незаметно подкрадется. Придет…в день, в который он не ожидает (нечаянно), и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24, 50–51).

* * *

Всех грешников неверующих и нераскаянных ожидает вечное наказание, вечная мука, уготованная диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41), и справедливо, потому что они делали зло и исполняли волю его злую и пагубную. Каждый из нас испытывает в себе наказание за грех: смущение, скорбь и тесноту (см. Рим. 2, 9).

* * *