Читаем Христианский смысл жизни полностью

Сердце скверное, сердце нечистое! Ныне я ясно вижу, что всеблагой, праведный и премудрый Господь достойно допустил пострадать тебе значительное время. Если ты и теперь все-таки лукаво, нечисто, смрадно, то что было бы из тебя, если бы ты не испытало за свое лукавство, за свою неверность Богу жестоких страданий? О! Я вижу, что тебя следует мучить, чтобы выжать из тебя зло, которым ты переполнено!

* * *

Ныне вы, фарисеи, очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды (Мф. 23,25; Лк. 11, 39). Многие ревнуют о внешнем исполнении молитвы и обрядов веры, не думая об исполнении их внутреннем, которое освящает и очищает душу. Есть также люди, которые прилагают всевозможное старание к чистоте и опрятности внешней, например, внешности своего тела или своего жилища, не заботясь между тем нисколько об очищении внутреннего человека, который полон бывает всякой мерзости. Не величайшая ли это духовная слепота? Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их (Мф. 23, 26).

* * *

Развращение, испорченность человека так велики, что частое Причащение животворящих Таин Тела и Крови Христовых совершенно необходимо для постепенного освобождения человека от внутреннего зла. Зло это прорывается, так сказать, и тогда, когда животворящие Таины приняты уже внутрь, и, чтобы не мыслить и не делать зла, по благодати и силе Таинства, после его принятия нужно постоянно бодрствовать над собою. Слава премудрости, благости и всемогуществу Твоему, Господи, спасающий нас, грешных!

* * *

Молиться непременно должно сердцем; нужно сердце приближать к Богу, иначе трудно будет молиться; когда молишься от сердца, с верою и любовью, молиться всегда легко и приятно. Да и вообще всякое дело делается легко, если делается от сердца, с любовью к нему.

* * *

Слово Божие, записанное в Святом Писании, первоначально было сказано в известном месте пророками в Ветхом Завете, Самим Господом непосредственно или через апостолов в Новом Завете. Но потом, быв записано, оно разнеслось по всей вселенной (по всей земле разошлось вещание их); питало и питает миллионы верующих как истинное, действенное, животворное Слово Божие, и будет питать и услаждать их до скончания века. Замечаете ли, что, по подобию Слова Божия, всеблагой и всемогущий Господь сотворил и с Своими Пречистыми Тайнами Тела и Крови Своей? Сам Господь в Своей Пречистой Плоти первоначально был только в небольшом уголке (так сказать) вселенной, как и Слово Его оглашало вначале также весьма небольшое пространство, именно – Иерусалим и места около Иерусалима, где Он благоволил ходить и учить. Но потом, по воскресении из мертвых и вознесении Его на небо, всемогущею силою и благостью Господа Его Тело и Кровь, чрез строителей Его Таин, распространились по всей вселенной и ежедневно доныне предлагаются на алтарях христианских церквей, где бы они ни были, очищая, как уголь, грехи христиан, питая и услаждая души христиан благочестивых, и будут питать их до скончания века. Слава всеблагому Господу: Сам Он – Вездесущий, потому и святое Слово Его везде, и Тело и Кровь Его также совершаются везде – по всей земле. «О, Пасха велия и священнейшая, Христе! О, Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися, в невечернем дни Царствия Твоего!» (Канон пасхальный, песнь 9). Какая премудрость! Какая благость к нам Господа! Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12, 24). О, как много плода сотворило и творит семя Тела Господня, упавшее в землю, чрез смерть!

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика