Христианский смысл жизни

Преподавая нам в пищу и питие Пречистое Тело и Животворящую Кровь, Господь безмерно возвеличивает нашу природу чрез единение и обожение и готовит нас к совершеннейшему единению с Собою в невечернем дне Царствия Своего.

На какую высоту и славу вознесено естество человеческое воплощением Сына Божия и дарованием ему в пищу и питие Богочеловеческого Тела и Богочеловеческой Крови! Как благоговейно, благочестиво, благородно, воздержно должен вести себя христианин! Как уважать и любить подобных себе! Как поощрять к доброму христианскому житию братию свою! Как благотворить, снисходить, терпеть и долготерпеть

* * *

Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53). Чудны и достойны вечного удивления и благодарения благость, правда и премудрость Божия; чудно человеколюбие Божие!.. Адам, падший и растленный грехом, передал семя греха и тли всему роду человеческому и поработил его дьяволу, сеятелю греха. Христос Сын Божий, придя на землю, и исполнив всю правду Божию, и пострадав, и умерши за нас, и воскресши из мертвых, даровал нам нетление и жизнь, даровав нам в пищу и питие Свое Пречистое Тело и Животворящую Кровь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Еф. 5, 30).

* * *

Непрестанно удивляет меня святая, страшная, всепримирительная, всеочистительная и всеосвящающая жертва Тела и Крови Христовых, разрушающая непрестанно дела дьявола в истинных причастниках этой всемирной жертвы, служащей противовесом и отражением всех греховных мерзостей в слове, в деле и помышлении, наводимых на нас от первого виновника и изобретателя греха. Сколько силы, благости, милосердия, долготерпения, святыни, очищения, освящения, просвещения, оживления и обновления, мира, свободы, пространства душевного, обожения заключается в этой Божественной всепримирительной жертве! Слава и благодарение в Троице славимому Богу за все дела Его благости, правды, милости, премудрости и всемогущества. Какое превосходство благости является во вся дни и повсюду в церквах Божиих во всей вселенной.

* * *

Бездна милости и щедрот открылась и открывается в ежедневном приношении на жертвенниках православных христианских храмов всеходатайственной, всеумилостивительной, всеочистительной, всеобновительной, всеобожительной, животворящей, страшной, безмерно великой жертвы Тела и Крови Христовой, приносимой по воле Божией и завету Господа Иисуса Христа во спасение всего мира. Все грехи верных, истинно молящихся и причащающихся животворящих Таин, очищаются всякий раз по причащении, все узы душевные разрушаются, скорби потребляются, все прошения, благоприятные Богу, исполняются, прошения всей Церкви о всех состояниях и сословиях, о пастырях и пасомых. Мир стоит, крепится, не колеблется ради этой жертвы, грады стоят, и не разрушаются, и пребывают в благоденствии, и семейства утверждаются, козни и мечтания еретиков и раскольников бездейственны бывают, общее благочестие утверждается, только бы пастыри искренно совершали это величайшее Таинство. Слава Господу, давшему нам столь животворящий, державный, святейший Божественный Дар! Светись, светись, Новый Иерусалиме, Церковь Божия Православная – ибо слава Господня на тебе воссияла; ликуй ныне и веселись, Сион!

* * *

Семя Свято – стояние мира. Вот это Святое Семя, Которым стоит мир грешный, – думаю я во время Литургии, взирая на Пречистое Тело и Животворящую Кровь Христову. Вот Кем и я, грешный, еще стою и не пал окончательно.

Какая безмерная благость, премудрость и правда Божия проявились в даровании нам Пречистого Тела и Крови Христовых! Какое снисхождение! Чего мы удостоены чрез них, какого спасения, очищения, освящения, обновления! Какой чести – чести обожения, соединения, срастворения26 с Божеством! Ибо мы чрез Причащение Пречистого Тела и Крови Христовых становимся плотью от плоти Его и костью от костей Его (ср. Еф. 5, 30) и страшными для демонов, если только будем твердо хранить в себе этот дар Божий и не будем, как прежде, легкомысленны и поползновенны, и падки на грехи, на самолюбие, злобу, гнев, зависть, невоздержание, блудодеяние, на ложь, обман, лукавство, на скупость, корыстолюбие, жестокосердие к ближним нашим.

* * *

Кровь Его (Иисуса Христа) очищает нас от всякого греха, – говорит святой апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 1, 7). Без крови нет очищения и освящения. Господь излиял на Кресте Кровь Свою в очищение и освящение мира и избавление; кровь животных изливалась в Ветхом Завете в знамение всеочищающей Крови Христовой; всякий человек зачинается, образуется и рождается от кровей матерних. Как же католики лишают Крови Христовой мирян? Что за произвольное измышление? Что за лукавство в суждениях касательно этого предмета?

* * *

Без пролития крови не бывает прощения, – говорит апостол в Послании к Евреям (Евр. 9, 22).