Читаем Христианский смысл жизни полностью

Возлюбленный брат! Ты говоришь мне, что часто падаешь, несмотря на твои старания жить благочинно и не оскорблять Господа вольными и невольными грехами, и что ты, чувствуя в себе бездну зла, отчаиваешься в своем спасении, в своем помиловании на Страшном суде Божием. Но верь, что как враг противополагает множество соблазнов, искушений и падений твоему спасению, так Господь со Своей стороны как Отец благосерднейший, благость которого бесконечно больше, чем злоба дьявола, противопоставил дьявольским наветам и твоим падениям множество залогов для твоего помилования на суде – в обстоятельствах и делах твоей жизни. Только искренно желай и старайся не падать; а когда падешь, старайся встать. Когда падающий не восстает? Как дьявол всемерно старается погубить тебя, так Отец Небесный всемерно хочет спасти тебя. Вот что внушает мне христианская вера и надежда. Для чего мы воздыхаем о грехах своих, для чего мы проливаем слезы на молитве? Для чего мы приступаем к Таинству Покаяния и к этой страшной, но и сладкой, покоющей и веселящей Чаше жизни? Разве все это напрасные дела? Разве Человеколюбец не слышит воздыханий наших пред Ним; разве можно утаить от Него каплю слезную, даже малейшую часть капли слезной? А вздохи и слезы разве не очищают грехов? О! Ими омывает нас Человеколюбец, и мы бываем паче снега белы после слез! Сверх того, разве изнемогло слово у верного и истинного? Какое слово? Что вы свяжете на небе, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на земле (Мф. 18, 18). Нет: верен Обещавший (Евр. 10, 23), Иже и сотворит, и творит всегда, как обещал. А Кровь Иисуса Христа, Сына Божия, разве не очищает нас от всякого греха, как говорит возлюбленный ученик Его? Да, очищает. Свидетели тому сердца наши, в которых так часто видны были шествия Бога нашего, очищающего скверны сердечные. Смотри же, сколько побуждений к надежде на спасение. Никогда не следует отчаиваться, сколь бы ни был велик грех. Спаситель взял на себя все грехи мира, какие бы они ни были и как бы велики ни были. Его милость безмерна, и человеколюбия у Него неизследимая пучина, как говорит Церковь. Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе (Рим. 3, 23–24). Только старайся больше любить Его и братию свою, и тебе оставятся много грехов, прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7, 47), как блуднице, мазавшей миром ноги Господа и отиравшей власами главы своей.

* * *

Молясь по готовым молитвам, надобно непременно молиться для душевного спокойствия и благоуспешности молитвы духом, а не языком только и умом и не нужно выпускать из виду Господа. Иначе Господь оставит тебя, если ты оставишь Его при чтении молитв своею в Него верою и благоговением, и язык твой изменит тебе как ретивый, необузданный конь, а дух твой будет поражен стыдом и смятением. Когда же при чтении молитв будешь искать умом и сердцем Господа, не ищи Его далеко: Он тут, в самых словах молитвы. Только внимай им сокрушенным и смиренным сердцем – и Господь перейдет из них и в Твое сердце. В словах молитвы дышит Дух Божий. Надобно только научиться искусству переводить Его из них в свою Душу.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отец Иоанн (Крестьянкин)
Отец Иоанн (Крестьянкин)

«Добрый пастырь», «земной ангел и небесный человек», «духовник всея Руси» — так называли великого старца Русской Православной Церкви архимандрита Иоанна (Крестьянкина, 1910—2006). Почти столетняя жизнь отца Иоанна была посвящена беззаветному служению Богу и людям. Он оставил по себе настолько светлый след, что и после кончины по-прежнему остаётся нравственным камертоном, по которому сверяют себя тысячи православных по всему миру. Новая книга историка и писателя Вячеслава Бондаренко основана на архивных материалах и воспоминаниях людей, лично знавших старца, и содержит множество ранее неизвестных подробностей его биографии.Книга выходит в год 1030-летия крещения Руси и 545-летия Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где подвизался о. Иоанн.

Вячеслав Васильевич Бондаренко

Православие
Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература