Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века

Чеснокова Н. П. Русский царь – Новый Константин // Репрезентация верховной власти в средневековом обществе (Центральная, Восточная и Юго-Восточная Европа). Славяне и их соседи. XXII конференция: Тез. докл. М., 2004. С. 107–111.

Чеснокова Н. П. Свод восточнохристианских реликвий в России в середине XVII в. (Постановка проблемы) // Исторические традиции русско-сирийских культурных и духовных связей: миссия антиохийского патриарха Макария и дневники Павла Алеппского. К 350-летию посещения Макарием Антиохийским и архидиаконом Павлом Алеппским Москвы. Четвертые чтения памяти профессора Николая Федоровича Каптерева. Международная научная конференция (9—10 ноября 2006 г.). Материалы. М., 2006. С. 144–161.

Чеснокова Н. П. Царские жалованные грамоты греческому духовенству и купцам (середина XVII в.) // Вторые чтения памяти профессора Николая Федоровича Каптерева (Москва, 28–29 октября 2004 г.). Материалы. М., 2004. С. 79–95.

Чеснокова Н. П. Этикет московского двора и восточные иерархи в документах Посольского приказа в 80-х годах XVI в. // Зубовские чтения. Политические и культурные связи России в XVI в.: Сб. ст. Струнино, 2004. Вып. 2. С. 92—101.

Чеснокова Н. П. Рец. на: Международная конференция «Крит, Восточное Средиземноморье и Россия в XVII в.». Греческие документы и рукописи, иконы и памятники прикладного искусства московских собраний / Сост. и отв. ред. Б. Л. Фонкич. М., 1995 // Византийский временник. 1997. Т. 57 (82). С. 335–337.

Чину ров И. С. К вопросу о формировании идеологии господствующего класса Древней Руси в конце XV–XVI в. // Общество и государство феодальной России. М., 1975. С. 125 и сл.

Шаскольский И. П. Жалованная грамота Михаила Федоровича любекским купцам 1636 г. // Исследования по отечественному источниковедению: Сб. ст., посвящ. 75-летию проф. С. Н. Валка. М.; Л., 1964. С. 362.

Шахова А. Д. Греки в Москве в XVI–XVII вв. // Россия и Христианский Восток. М., 2004. Вып. II–III. С. 186–197.

Шаховской Д. М. Митрополит Макарий как церковный историк // Макарий (Булгаков). История Русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 7—14.

Щедрина К. А. «Крест императора Константина Великого» (к вопросу иконографии) // Ставрографический сборник. Книга вторая. Крест в православии. М., 2003. С. 55–66.

Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2002. Т. 3. От Магомета до Реформации.

Эскин Ю. М. Лаврентий Хурелич. Родословие… России непобедимейших монархов. 1673 г. // Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. М., 2004. С. 98–99.

Этингоф О. Е., Турилов А. А. Александр Великий. Иконография // Православная энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 519–520.

Юзефович Л. А. «Как в посольских обычаях ведется…». М., 1988.

Billot CL Des Reliques de la Passion dans le royaume de France // Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004. P. 240–248.

Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004.

Byzantine and Post-Byzantine Art. Athens, 1986.

Clogg R. The Greek Millet in the Ottoman Empire // Christians and Jews in the Ottoman Empire. N.-Y.; L., 1982. Vol. 1. P. 185–207.

Di Salvo M. La missione di I. Cemodanov a Venezia (1656–1657): osservazioni e nuovi materiali // Archivio italo-russo. Trento, 1997. P. 57–74.

Eastmond A. Byzantine Identity and Relics of the True Cross in the Thirteenth Century // Восточнохристианские реликвии / Ред. – сост. A. M. Лидов. М., 2003. С. 205–216.

Frolow A. Les railiquaires de la vraie croix. Paris, 1965.

Frolow A. La relique de la Vraie Crois. Recherches sur le developpment d’ un culte. Paris, 1961.

Glaeser H. La prise d’ Antioche en 1098 dans la litterature epique frangaise // Revue beige de philologie et d’histoire. 1940. Vol. XXI. P. 65–87.

Histoire de Г Empire Ottoman / Sous la dirrection de R. Mantran. Paris, 1989.

Iorga N. Byzance apres Byzance. Bucarest, 1971.

Kampfer F. Die russischen Urkunden im Archiv des Klosters Hilandar // Хиландарски зборник (Recueil de Chilandar). Београд, 1986. № 6.

Klein H. A. Constantine, Helena, and the Cult of the True Cross in Constantinople // Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004. P. 31–59.

Lerou S. L’ usage des reliques du Christ par les empereurs aux Xle et Xlle siecles: le Saint Bois et les Saintes Pierres // Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004. P. 159–182.

Maltezou Ch. Les Grecs devant Moscou – ville Imperiale // Исследования по славяновизантийскому средневековью. [София], 1998. С. 68–74.

Mango С. The legend of Leo the Wise // ЗРВИ. 1965. Km. 6. C. 59–93.

Morini E. Note di lipsanografia veneziana // Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi. 1999. Anno 1.

Paizi-Apostolopoulou M. Archives detruites du Partiarcat de Constantinople (XVe – XIXe s.) // Archivum. 1996. Vol. XLII. P. 207–214.