Христианство

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.

Здесь царь - Господь, сын царя - Иисус Христос, невеста - новая духовная истина, брачный пир - Царство Небесное, рабы - ученики Иисуса Христа, несущие слово Господа; а званые - народ Израиля, который не захотел принять учение Господа, и тем подняться на новый духовный уровень (войти в Царство Небесное), за что и был наказан. Учение же было проповедано язычникам, духовный опыт которых не шел ни в какое сравнение с духовными достижениями в Иудаизме, так как многие, примкнувшие к Христианству, еще оставались идолопоклонниками. Необходимо отметить, что путь для язычников в Христианство был заготовлен Господом еще с момента дарования Торы на горе Синай, как четвертый путь в Святое Святых. Избранными здесь называются люди, не отягощенные грехами и имеющие духовный опыт, искренне принимающие учение и передающие его людям.

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете, и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

Прозревая будущее, Иисус Христос говорит о будущей судьбе своих учеников, многие из которых подвергнутся гонениям и будут убиты, и проклинает книжников и фарисеев, которые давно уже потеряли связь с Богом. Формальное и лицемерное отношение к закону, неприятие правды и обличений их пророками стало причиной гонений и убийств посылаемых Богом пророков. В данном случае, Иисус Христос за будущие преступления против своих учеников призывает будущее наказание. Иисус говорит о том, что это наказание неминуемо и ему подвергнется еще "род сей", то есть нынешнее поколение. Это проклятие реализовалось в Римском нашествии и разрушении Храма.

И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Пророчество Иисуса Христа полностью исполнилось: еще при жизни того поколения войска Рима захватили Иерусалим и разрушили Храм.

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые пошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

В данном эпизоде смешиваются представления о пришествии Мессии и наступлении Суда. Но, несмотря на это, здесь опять проводится мысль о том, что распространение Христианства повышает степень спасенных людей до половины и расширяет милосердие Господа в отношении остального человечества.