Христианство

Иоанново крещение было моментом прозрения, итогом его предыдущего пути. Далее наступает второй этап: он получает Откровение и полностью овладевает собой, связывая в душе своей накопленное допотопным человечеством. Но почему же Дух ведет Иисуса в пустыню? Слово пустыня, в данном случае, употребляется в двух смыслах: буквальном и аллегорическом. Во-первых, суровые условия пустыни лучше всего подходят для испытания человека, несущего чудовищный груз людских грехов. Во-вторых, Иисус уже не принадлежит духовному миру Иудаизма, он вышел из него, а новый духовный мир Христианства, который оно наследует от допотопного человечества, представляет собой мертвую пустыню, и Царствие Небесное в нем еще надо создавать, творить.

Следует отметить, что Господь, призывая человека на служение, не скрывает от него возможности выбора различных вариантов своей судьбы, и человек выбирает путь свой, будучи полностью осведомленным о своем будущем.

Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.

Люди, окружавшие Иисуса и верующие в него, служили ему источником силы и помогали в исцелении больных словом. Когда же он пришел в свой город, к людям, на глазах которых он вырос, то не смог переломить их неверия, и они не стали его помощниками. Поэтому среди таких людей он мог рассчитывать только на свои силы, то есть на исцеление действием, что он и делал, возлагая на больных руки. Словами "свои силы" мы называем то, чем он обладал как человек и то, что дано ему было Господом после "крещения" у Иоанна.

И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

Как Господь воспитывает человека, превращая его в духовного учителя, так и Иисус из простых людей, данных ему Господом, раскрывая и преобразуя их души творил себе учеников и помощников.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа", то есть отверзись. И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

Иисус часто пользуется исцелением действием, иногда сочетая его со словом. Таким способом он исцеляет, как правило, там, где он не окружен большим количеством верующих. Большое число верующих в него людей сообщает Иисусу необходимые силы для исцелений словом.

Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.

Ясно, что об Иисусе уже разнеслась весть как о человеке, обладающем силой исцеления. Поэтому больные или сами стремятся коснуться его (если их вера сильна), или обращаются с просьбой к Иисусу, если не уверены в себе. Так и в настоящем случае, люди обращаются к Иисусу, чтобы он своим прикосновением (действием) исцелил слепого. Отличие данного случая от других заключается в том, что Иисусу приходится подбирать свое действие на слепого, чтобы исцелить его.

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Иисус требует от своих учеников, чтобы они не только разорвали все имущественные и родственные связи с миром, но, прежде всего, отбросили все эгоистические желания и мысли. Разрыв всех имущественных связей позволяет человеку, при наличии желания, начать интенсивное духовное развитие, а родственные связи могут стать препятствием к этому.

Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? И кто тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне, тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, - то Он скажет: почему же вы не поверили ему? А сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.