Христианство и церковь глазами ученого атеиста

Храм, как и предыдущий, строился преимущественно за государственный счет (в том числе за счет налогов с атеистов) и обошелся в 60 млн. долл. К началу строительства в 1994 г. РПЦ уже обзавелась собственной мафией (“крестными отцами”). Стройка быстро превратилась в теневой рынок по продаже “левого” товара: элитной керамической плитки, кирпичей спецобжига, высокосортного цемента и т. д. Подрядчики в рясах сделали на восстановлении ХХС крупный бизнес, а неверующий Лужков был лично окрещен Алексием II. Поскольку разрушение бассейна и закладка фундамента храма совпали с началом первой чеченской войны, то москвичи сначала стали называть сооружение “Храмом на русско-чеченской крови”, а позже — “Храмом Лужка-Спасителя”.

Подчеркнем здесь главное: за счет перекачки народных средств сооружаются фабрики по производству религиозной утвари, строятся монастыри, реставрируются церкви, золотятся купола и все это — на фоне нищающего населения. Высшие “духовные окормители”, как и крупнейшие бизнесмены, сформировали богатейшую прослойку российского общества. Как здесь не вспомнить пророческое предупреждение Л. Н. Толстого: “Опомнитесь, что же делаете? Купаетесь в роскоши, тогда как народ бедствует. Вы же своими руками готовите революцию!”

РПЦ не ограничила свою предпринимательскую деятельность только производством и продажей материальных ценностей. В 1992 г. был открыт “Церковный благотворительный центр “Ника”” — многопрофильное акционерное общество, которое вскоре было зарегистрировано как “некоммерческая организация”. Центр занялся следующими операциями: быстро окупаемые торгово-закупочные сделки, реализация (по специальному соглашению с правительством) зарубежной гуманитарной помощи, биржевые операции с государственными краткосрочными облигациями (ГКО) под 180 % годовых (в 1994 г.), инвестиции в предприятия (в пивоваренный завод в Рязанской обл.) и автозаправочные станции. Все было поставлено на службу золотому тельцу. Невольно вспоминается умозаключение В. В. Маяковского: “Бог — доллар, доллар — отец, доллар — дух святой”.

В том же 1992 г. с благословения Святейшего Патриарха Алексея II был учрежден “Христианский российский банк” с первоначальным уставным фондом в 6 млн. руб. (пятую часть этой суммы внесла РПЦ). В его рекламе использовалась патриаршая символика, а также имя архиепископа Солнечногорского Сергия (Фомина), председателя отдела по церковной благотворительности и социальному служению (ОЦБСС) Московского патриархата, ставшего по совместительству (!) председателем Совета банка. С Божией помощью банк лопнул через два с небольшим года после открытия. Выплаты вкладчикам были тут же прекращены, как и после банкротства банка “МММ” или банка “Чара”.

Обманутые вкладчики потребовали возвращения своих денег. Однако Совет заявил: “Банк не церковный, а коммерческий, поэтому церковь не несет ответственности”. Никто из руководителей банка не был арестован, как это произошло со светскими организаторами финансовых пирамид. Лишь “Церковно-общественный вестник” [16.10.1997] слегка пожурил: “Банк профанировал святое понятие благотворительности”. Вкладчики же не решились судиться с РПЦ, заранее зная о характере судебного решения, ибо сказано в Библии: “И бедному не потворствуй в тяжбе его” (Исх., 23:3), но авторитет церкви и патриарха был подорван, не только у православных вкладчиков.

В 1993 г. открылся смешанный Греко-российский церковный банк, учредителями которого стали греческий банк “Игнатиа” и Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата. Основная его цель — поддержка программ духовного образования в России. Вслед за патриархатом и рядом государственных чиновников банк стал настойчиво навязывать мнение, что духовность и православие, якобы, практически, синонимы.

РПЦ, по мере обогащения выкупала магазины, столовые, аптеки, открывала свои гостиницы и “трапезные”. Она начала массовым тиражом издавать газеты, журналы, книги, получила собственные каналы на телевидении и радио. При этом батюшки за соответствующее вознаграждение освящают каждое новое административное здание, торговый центр, новые корабли и боевые самолеты. Не отказываются они и от освящения казино, теневых предприятий, закамуфлированных борделей, одновременно они снимают грехи с киллеров и отпевают их жертвы. Как и все российское предпринимательство, РПЦ попала “под крышу” мафии и рэкета.