Христианство. Католичество. Реформация

Речь Лютера произвела неизгладимое впечатление даже на его врагов и недоброжелателей. Многие действительно начали сомневаться в правоте старой Церкви. Брауншвейгский герцог Эрик был в таком восторге от смелости «еретика», что вечером того же дня прислал ему целый бочонок хорошего пива. В своем втором выступлении на Рейхстаге Лютер заявил, что во всех вопросах веры каждый должен сам держать ответ перед Богом и своей совестью, и даже сам папа римский здесь не поможет! Однако Карл V, которого поддерживало большинство Рейхстага, издал 6 мая 1521 года так называемый Вормский эдикт, в котором возвещалось, что если Лютер не откажется от своих взглядов в точение 21 дня, то он автоматически окажется вне закона как враг всего государства. Никто не посмеет отныне даже предоставить ему кров. Находясь в подавленном состоянии из-за того, что и Рейхстаг не счел нужным вникнуть в идеи и доказательства, почерпнутые строго из Св. Писания, Лютер оставляет Вормс и направляется неизвестно куда… Ведь через 21 день его может ожидать только смерть!..

В сопровождении нескольких спутников он ехал через лес вблизи городка Айзенах. Неожиданно перед каретой Лютера появились четыре хороню вооруженных всадника. Они, неистово бранясь, приказали монаху выйти из кареты и бежать за их лошадьми. После того, как Лютер и его похитители оказались вне поля зрения его друзей, уважаемого монаха посадили на лошадь. Прежние спутники Лютера были уверены, что отца Мартина действительно похитили разбойники с тем, чтобы убить его. На самом же деле и здесь действовала «невидимая рука» «лисы Саксонской».

Лютер был доставлен в отдаленный безопасный Вартбургский замок. Оказалось, что эта инсценировка похищения монаха была результатом хорошо продуманного решения курфюрста Фридриха Мудрого!.. Вартбургский замок, который еще в прошлые века, особенно в XIII веке, был славной резиденцией местных феодалов, во времена Лютера находился в заброшенном состоянии. Он был расположен вдали от дорог, и там жил лишь сторож. Лютеру пришлось принять образ светского рыцаря. Он отрастил себе длинную бороду и называл себя юнкером Портом. Ему пришлось избавиться и от монашеской тонзуры – дать ей зарасти волосами… Только после этого ему было дозволено иногда покидать пределы замка. Конечно, об истинном местонахождении Лютера знали только некоторые из ближайшего окружения курфюрста. Но вскоре коллеги Лютера, которые находились в Виттенберге, неожиданно стали получать его письма из «острова Патмос» или из «лесной местности».

В замке Вартбурга Лютер всего за 11 недель перевел с греческого языка (языка оригинала) на свой родной немецкий язык весь Новый Завет. Его перевод был очень выразительным и ясным. Язык перевода Библии Лютера вскоре стал посредником между многочисленными диалектами, существовавшими тогда в Германии. Не случайно Лютер, направляясь пешком в Рим через Германию в 1510 году, жаловался на то, что немцы часто не понимали ни его, ни друг друга. В этом смысле перевод Библии способствовал развитию языка, который со времен Лютера с некоторыми изменениями дошел до наших дней как единый немецкий литературный язык. Следует добавить, что Новый Завет Лютера вышел в свет в сентябре 1522 года, и поэтому в народе это издание называют «Сентябрьской Библией». С этим связан и особый день в сентябре, когда лютеранские церкви отмечают праздник Библии. С 1522 по 1534 год «Сентябрьская Библия» была издана тиражом 200 тыс. экземпляров, что в те времена считалось огромным количеством[13].

(5) Во время отсутствия Лютера в Виттенберге его идеи восприняли многие единомышленники. Среди них в первую очередь следует упомянуть Филиппа Меланхтона (1497–1560), Юстуса Ионаса (1493–1555) и Йоганна Бугенхагена (1485–1558), который станет личным исповедником Лютера.