Читаем Христианство в Китае: история и современность полностью

86. Позднеев Д. Описание Маньчжурии. Т. 1, 2. СПб., 1897.

87. Поздняев Дионисий. Православие в Китае. М., 1998.

88. Православие на Дальнем Востоке. СПб., 1993.

89. Православие на Дальнем Востоке. Вып. 2. СПб., 1996.

90. Православие на Дальнем Востоке. Вып. 3. СПб., 2001.

91. Православие на Дальнем Востоке. Вып. 4. СПб., 2004.

92. Пристань на Сунгари. Харьков, 1998.

93. Пясецкий П. Путешествие по Китаю в 1874–1875 гг. Т. I. М., 1882.

94. Религия и свобода совести в Китае. Пекин, 1997.

95. Россия — Монголия — Китай: Дневники монголоведа О. М. Ковалевского. 1830—1831 гг. / Подготовка к изданию, предисловие, глоссарий, комментарий и указатели Р. М. Валеев, И. В. Кульганек. Казань, 2006.

96. Рычило Б. П., Солнцев М. В. Пекин: Новый русский путеводитель по достопримечательностям столицы Китая. М., 2000.

97. Сайе М. Россия в письмах словенского иезуита Августина Халлерштейна // Китай в диалоге цивилизаций: к 70–летию академика М. Л. Титаренко. М., 2004.

98. Самойлов Н. А. Пекинская духовная миссия во 2–й половине XIX в. // Православие на Дальнем Востоке. СПб., 1993.

99. Сердюк М. Б. История религии на Дальнем Востоке в исследованиях и библиографии. Владивосток, 2006.

100. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.

101. Симон Ж. Срединное царство. СПб., 1886.

102. Скачков П. Е. Пекин в дни Тайпинского восстания. М., 1958.

103. Скачков П. Е. Библиография Китая. М., 1960.

104. Скачков П. Е. Очерки истории русского китаеведения. М., 1977.

105. Сладковский М. И. Китай и Англия. М., 1980.

106. Соколов В. Н. Образ «христианского царства» на крайнем Востоке в европейской картографии XIV-XVIII вв. // Китайский Благовестник. 2000. № 2.

107. Стабурова Е. Ю. Политические партии и союзы в Китае в период Синьхайской революции. М., 1992.

108. Стандерт Н. Корпоративная культура иезуитов: формирование под китайским влиянием // Китай в диалоге цивилизаций: к 70–летию академика М. Л. Титаренко. М., 2004.

109. Стонтон Г. Путешествие во внутренность Китая и в Тартарию, учиненное в 1792, 1793 и 1794 годах Лордом Макартнеем. М., 1801.

110. Тарасов А. П. Забайкалье и Китай: опыт анализа международных связей. Чита, 2003.

111. Тертицкий К. Религиозная ситуация в КНР // Проблемы Дальнего Востока. 1993. № 6.

112. Тертицкий К. М. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. Ч. 1, 2. М., 1994.

113. Тертицкий К. М. Китайские синкретические религии в ХХ веке. М., 2000.

114. Тихвинский С. Л. Китай и всемирная история. М., 1987.

115. Троицкая С. С. Харбинская епархия, ее храмы и духовенство. Брисбен (Австралия), 2002.

116. Усов В. Н. Коммунист–интенационалист (к 100–летию со дня рождения) // Проблемы Дальнего Востока. 2002. № 1.

117. Усов В. Н. Последний император Китая: Пу И (1906—1967). М., 2003.

118. Фишман О. П. Китай в Европе миф и реальность (XIII-XVIII вв.). СПб., 2003.

119. Харбинский синодик (священнослужители и церковные деятели). Челябинск, 2005.

120. Хисамутдинов А. А. Российская эмиграция в Азиатско–Тихоокеанском регионе и Южной Америке: Библиографический словарь. Владивосток, 2000.

121. Христианство на Дальнем Востоке. Материалы международной научной конференции. Ч. I-II. Владивосток. 2000.

122. Хэ Гуанху. Влияние изучения христианства на китайское гуманитарное знание // Китай в диалоге цивилизаций: к 70–летию академика М. Л. Титаренко. М., 2004.

123. Церерин А. Хуланьчэнское фудутунство // Известия Восточного Института. Т. III. Вып. 3. Владивосток, 1902.

124. Цыганкова С. П. Американские миссионеры и развитие образования в Китае // Вестник Тюменского государственного университета. Тюмень, 1996. Вып. 1.

125. Цыганкова С. П. Американские миссионеры в Китае в первой половине Х! Х века // Американский и сибирский фронтир. Томск, 1997.

126. Шубина С. А. Русский китаевед З. Ф. Леонтьевский и его научное наследие // XXIX научная конференция «Общество и государство в Китае». М., 1999.

127. Щеглов И. В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири. Сургут, 1993.

128. Энеева Н. Т. Святитель русского зарубежья епископ Иона Ханькоуский (Покровский) // Проблемы истории Русского зарубежья: материалы и исследования. Вып. 1. М., 2005.

129. Янчевецкий Д. У стен недвижного Китая. СПб. — Порт–Артур, 1903.

На китайском языке

130. Бэньсе цзы тань. 20 шицзи чжунго цзидуцзяо вэньхуа сюэшу луньцзи [Раскрывая истинный облик. Сборник научных исследований культуры китайского христианства в 20 веке]. Пекин, 1998.

131. Ван Мэйсю и др. Цзидуцзяо ши [История христианства]. Нанкин, 2006.

132. Ван Чжичэн. Шанхай эчао ши [История российских эмигрантов в Шанхае]. Шанхай, 1993.

133. Дандай цзиду синьцзяо [Современное христианское протестантство]. Пекин, 1993.

134. Ихэтуань юньдун цзай Дунбэй [Движение ихэтуаней в Маньчжурии]. Чанчунь, 1981.

135. Ихэтуань юньдун ши [История движения ихэтуаней]. Пекин, 1981.

136. Лецян цзай Чжунго дэ цзуцзе [Великие державы в концессиях Китая]. Пекин, 1992.

137. Ло Вэйхун. Чжунго цзидуцзяо [Китайское христианство]. Пекин, 2004.

138. Ма Госянь (Matteo Ripa). Цин тин шисань нянь [Тринадцать лет при цинском дворе] / Пер. с англ. Шанхай, 2004.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие