Читаем Христианство в Китае: история и современность полностью

На сегодняшний день китайское христианство, имеющее не только многовековую историю, но и более пятидесяти лет существующее без иностранных миссионеров, доказало свою реальность и жизнеспособность. Христианство является частью жизни современного китайского общества, но не имеет перспективы вытеснить традиционные культы и верования, стать основой интеллектуальной и духовной жизни общества. Стабильность современного положения христианских конфессий в КНР определяется экономической и политической стабильностью в стране. На сегодняшний день христианство в Китае ассоциируется с межцивилизационным диалогом, с положительным в своей основе опытом сотрудничества и взаимовлияния между Китаем и Западом; китайское христианство не воспринимается в качестве вызова Китаю в новом веке.

Библиография

Книги на русском языке

1. Адоратский Николай. Исторический очерк католической пропаганды в Китае// Православный собеседник. Казань. 1885, сентябрь.

2. Адоратский Николай. Православная миссия в Китае за 200 лет ее существования // Православный собеседник. Казань. 1887, февраль–ноябрь.

3. Андреева С. Г. Антимиссионерские выступления в Китае во второй половине XIX века и особенности положения Пекинской духовной миссии // XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае». М., 2002.

4. Андреева С. Г. Политические события начала ХХ в. в Китае и судьба Российской (православной) духовной миссии в Пекине // XXXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М., 2006.

5. Анисимов А. Л. Проникновение католических миссионеров из Маньчжурии в Приамурье и противодействие этому процессу восточносибирских властей (середина XIX в.) // Христианство на Дальнем Востоке. Материалы международной научной конференции / Отв. ред. С. М. Дударёнок. Часть I. Владивосток: Изд–во ДВГУ, 2000.

6. Анисимов А. Л. Дальневосточная политика США в 30—60 гг. XIX века (Отношения США с Цинской империей и Японией). Хабаровск, 2002.

7. Артемьев А. Р. Города и остроги Забайкалья и Приамурья во второй половине XVII‑XVIII вв. Владивосток, 1999.

8. Белов Е. А. Краткая история Синьхайской революции. 1911 — 1913. Учебное пособие. М., 2001.

9. Березный Л. Когда начиналась новая история Китая? Историографические заметки // Проблемы Дальнего Востока. 1997. № 1.

10. Богоявленский Н. В. Западный Застенный Китай. СПб., 1906.

11. Бокщанин А. А., Непомнин О. Е. Лики Срединного царства: Занимательные и познавательные сюжеты средневековой истории Китая. М., 2002.

12. Болотин Д. П., Забияко А. П., Пан Т. А., Анциховский С. Э. «Маньчжурский клин»: история, народы, религии. Благовещенск, 2005.

13. Вагин В. И. Английские миссионеры в Сибири // Известия Сибирского отделения ИРГО. Иркутск, 1871. Т. 1. № 3–4.

14. Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). Т. 1. М., 2005.

15. Виноградов Алексий. Труды западных христианских миссий в Китае // Православный собеседник, издаваемый при Казанской духовной академии. 1886, сентябрь, октябрь.

16. Виноградов Алексий. Китайская библиотека и ученые труды членов Императорской духовной и дипломатической миссии в г. Пекине или Бэй–Цзине (в Китае). СПб., 1889.

17. Виноградов Алексий. Миссионерские диалоги М. Риччи с китайским ученым о христианстве и язычестве: Обзор китайско–церковной, римско–католической литературы с XVI по XVIII ст. СПб., 1889.

18. Виноградов Алексий. История Английско–Американской Библии. Т. 1—3. СПб., 1889–1891.

19. Виноградов Алексий. История Библии на Востоке. Т. I. СПб., 1889–1895.

20. Волохова А. А. Иностранные миссионеры в Китае (1901–1920 гг.). М., 1969.

21. Воронцов В. Б. Миссионеры и их наследники. М., 1986.

22. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: этносы, языки, религии. М., 1992.

23. Гессе–Вартега. Китай и Китайцы. СПб., 1900 [782].

24. Голицын В. В. Очерк участия Охранной стражи КВЖД в событиях 1900 г. в Маньчжурии. Харбин, 1910.

25. Галенович Ю. М. Цзян Чжунчжэн, или неизвестный Чан Кайши. М., 2000.

26. Дацышен В. Г. Русско–китайская война: Маньчжурия 1900 г. СПб., 1996.

27. Дацышен В. Г. Русско–китайская война 1900 г.: поход на Пекин. СПб., 1999.

28. Дацышен В. Г. История российско–китайских отношений в конце XIX — начале ХХ вв. Красноярск, 2000.

29. Дацышен В. Г. Епископ Иннокентий (Фигуровский): Начало нового этапа в истории Российской Духовной Миссии в Пекине // Китайский Благовестник. 2000. № 1.

30. Дацышен В. Г. Новая история Китая. Учебное пособие. Благовещенск, 2004.

31. Дацышен В. Г. История русско–китайских отношений 1618—1917 гг. Учебное пособие. Красноярск, 2004.

32. Дневники святого Николая Японского / Сост. К. Никамура. Т. 3. СПб., 2004.

33. Добель П. Путешествие и новейшие наблюдения в Китае. Ч. 1. СПб., 1833.

34. Домбровский А., Ворошилов В. Маньчжурия. СПб., 1904.

35. Дубровская Д. В. Миссия иезуитов в Китае: Маттео Риччи и другие (1552—1775). М., 2001.

36. Дюгальд Ж. Б. Географическое, историческое, хронологическое, политическое и физическое описание Китайской империи и Татарии Китайская. Ч. 1. СПб., 1774; Ч. 2. СПб., 1 777.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука
Вопросы и ответы
Вопросы и ответы

Преподобный Анастасий Синаит – известный святой подвижник и православный богослов, живший в VII веке, автор многочисленных произведений, среди которых предлагаемые ныне впервые на русском языке «Вопросы и ответы». Они касаются самой разной и по сей день весьма актуальной тематики: догматической, нравственно-канонической, борьбы с ересями, эсхатологической и др., – и потому, несомненно, будут интересны современному читателю.Перевод «Вопросов и ответов», а также помещенных в Приложении «Различных повествований о святых отцах Синайской горы», выполнен профессором Московской духовной академии А. И. Сидоровым и сопровождается комментариями и примечаниями переводчика, в которых проблематика этих творений ставится в широкий контекст святоотеческого Предания Церкви.

Преподобный Анастасий Синаит

Православие