Если Чаша Грааля – это Золотая Колыбель Младенца Иисуса (он же Царь СЛАВЫ или Царь СЛАВЯН, как мы показали в книге «Царь Славян»), то сразу возникает мысль, что яркий свет, излучавшийся Чашей, это вспышка Вифлеемской звезды, появившейся в момент рождения Христа. Сияние звезды озарило колыбель Младенца.
Комментарии историков, изучавших Чашу Грааля, подтверждают такое умозаключение. Мы цитируем.
«Так, Заратустра в утробе матери в последние три дня до рождения излучал столь сильное сияние, что оно озаряло всю деревню его отца. Одновременно рождение Спасителя очень часто происходит в пещере, что каким-то неразрывным и загадочным образом связывает пещеру и свет.
Наиболее древние христианские источники, указывающие, что Рождество происходило в пещере, – это Протоевангелие Иакова [XVIII, I], Юстин-мученик и Ориген…
Протоевангелие Иакова [XIX, 2] говорит об ослепительном свете, который заполнил вифлеемскую пещеру Когда свет начал удаляться, появился Младенец Христос…
В другом тексте – "Opus imperfectum" – рассказывается о 12 царях-волхвах, которые жили по соседству с ГОРОЙ ПОБЕД… Каждый год они взбирались НА ГОРУ, ГДЕ НАХОДИЛСЯ ГРОТ с источниками и деревьями. Там они тихими голосами в течение трех дней молили Бога и ждали появления Звезды. Наконец она появилась в облике маленького ребенка, и тот сказал им идти в Иудею. Ведомые Звездой, цари-волхвы странствовали два года. Вернувшись домой, они рассказали о чуде, коему были свидетелями…
Дополненный интересными подробностями вариант этой легенды мы находим в сирийской хронике Zuqnin, долгое время приписываемой Псевдо-Дионисию Ареопагиту… Вот краткий пересказ легенды…
После того, как он вписал в книгу все, что поведал ему Адам о приходе Мессии, Сиф спрятал текст в Пещеру Сокровищ оккультных Тайн. Он сообщил сыновьям содержание этих тайн и наказал им каждый месяц ВЗБИРАТЬСЯ НА ГОРУ И ПРОНИКАТЬ В ПЕЩЕРУ. Двенадцать "царей-волхвов" из страны Шир (Сир, Сирии, Руси? –
Нетрудно заметить, что поклонение волхвов Младенцу, лежащему в колыбели, рис. 5.53, это – тот же самый мотив "Поклонения жертве", который мы находим в росписи крымских храмов.
Гора Побед, где живут цари-волхвы, – это не что иное, как «ось мира», «центр мира» или «мировое древо» разных мировых традиций… Впервые на связь «центра мира» (как «мирового древа») и чаши Грааля обратил внимание академик Веселовский. Позже эта концепция была развита Рене Геноном…» [120:0], с. 355–358.
Итак, и со Святым Граалем, и с Золотой Колыбелью Младенца Иисуса связывали Вифлеемскую звезду, озарившую пещеру, потом вселенную, и возвестившую народам рождение Спасителя мира.
Историки предлагали много вариантов толкования слова ГРААЛЬ, однако, как сами пишут, единого мнения тут нет. Многие считают, что «название Грааль – окситанское (то есть связано с катарами –
Кстати, может быть, название ГРААЛЬ произошло от ГОР-АЛЬ или ХОР-АЛЬ, то есть Христос Великий. Или же здесь звучит ГОР-ЛЮЛЬКА или Хор-Люлька? Название «Христа Люлька» хорошо отвечает обнаруженному отождествлению Святого Грааля с Золотой Колыбелью Иисуса. Либо же ГРААЛЬ – это слегка искаженное слово КОРОЛЬ.
10.4. Отождествление Золотой Чаши Грааля с Золотой Колыбелью Иисуса следут также из легенды о короле Артуре
Как мы уже говорили, история Грааля тесно связана с королем Артуром. Не исключено, между прочим, что в данном случае имя АРТУР – попало в старинный рассказ как искажение слова ИРОД или АРТА=ОРДА. Ведь евангельский Ирод действительно имел прямое отношение к истории Младенца Иисуса.
Оказывается, существует старинный рассказ о короле Артуре, весьма близкий к уже цитированной нами крымской истории Золотой Колыбели.