Читаем Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица полностью

Рис. 8.36. Немцы встречают османов-атаманов торжественным салютом из крепостных орудий. Фрагмент гравюры Иоста Аммана. Взято из [64:0], т. 3, с. 237.

Рис. 8.37. Османы-атаманы отвечают германским горожанам пальбой в воздух из ружей и мушкетов. Картина доброжелательной встречи. Взято из [64:0], т. 3, с. 237.


Перед нами – картина весьма доброжелательной, если не сказать больше, встречи. Так что раньше взаимоотношения Европы и Османии-Атамании были нормальными, дружественными. Испортили их потом, начиная с эпохи Реформации.

5. Так кто же все-таки изображен на «античной» Большой Камее Франции – император Август или император Тиберий?

Как мы говорили в книге «Крещение Руси», гл. 3:7, голову Медузы-Горгоны, символизировавшую пушки, часто изображали на «античных» воинских щитах. См., например, рис. 8.38, где показана прорисовка известной «античной» медали, именуемой в немецком труде Беккера [56:1] конца XIX века «Апофеозом Августа». Внизу на камее мы видим три щита с головой Медузы-Горгоны.

Рис. 8.38. «Апофеоз Августа. С античной медали». Внизу показаны три воинских щита, на которых изображена голова Медузы-Горгоны. Взято из [56:1], ч. 3, с. 353.

Данная прорисовка камеи сделана в XIX веке. Интересно, что другие историки называют эту медаль совсем по-другому: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции» [730:2], с. 153. См. следующий рисунок.

Рис. 8.39. Та же самая камея-медаль, что и на предыдущем рисунке. Но здесь она названа по-другому: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции». Так кто же прав? А может быть, обе версии ошибочны? Взято из [730:2], с. 153.


Однако сейчас нам интересно не это обстоятельство, а совсем другое. Оказывается, что сегодня ЭТУ ЖЕ САМУЮ камею-медаль, см. ее фотографию на рис. 8.39, называют совершенно по-иному: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции». Сардоникс. Париж. Национальная библиотека, кабинет медалей [730:2], с. 153. Причем в обоих случаях нам сообщают не гипотезы, а четкие утверждения. Ничего не говорят о том, что данное название, дескать, всего лишь предположение. Нет, совершенно недвусмысленно называют имя «древнего» правителя. Но в одном случае – почему-то Августа, а в другом – Тиберия.

Могут сказать: ну и что тут удивительного? Историческая наука успешно развивалась. Были проведены очень глубокие исследования и, наконец, ученые исправили грубую ошибку историков XIX века. В XX веке, дескать, обнаружили, что вместо императора Августа здесь на троне изображен император Тиберий.

Однако в таком случае было бы интересно узнать – на каком же основании «заменили» Августа на Тиберия? ВЕДЬ НИКАКИХ НАДПИСЕЙ НА КАМЕЕ НЕТ Может быть, специалисты глубоко проанализировали «портретное сходство» и авторитетно заявили: да, это совсем не Август, а безусловно Тиберий. Нос у него совсем другой. И рот. А перед императором стоит, конечно же, Калигула. Видите, какой у него характерный разрез глаз! А справа от восседающего на троне Тиберия находится, несомненно, Ливия. Тут, само собой разумеется, все видно по прическе.

Но нет, никаких подобных «научных соображений» нам не сообщают.

Поэтому наша мысль такова. Скорее всего, происхождение и содержание этой роскошной камеи теряется во мраке. Либо же в свое время было специально затуманено. И сегодня историки, попросту, неторопливо ГАДАЮТ – кто же тут изображен. Простора для «научных утверждений», а точнее – приятных гаданий, – много. Немецкая школа решила остановиться на Августе. Другие комментаторы (наверное, конкурирующего направления) предпочли выбрать Тиберия. Не исключено, что через какое-то время нам столь же авторитетно расскажут, что тут, ясное дело, показан Константин Великий. По нашему мнению, если чего-то не понимаешь, лучше в этом признаться сразу, а не «изображать» авторитетное знание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История