Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

• Наконец, сказано, что ОРУДИЯ БЫЛИ ДЕРЕВЯННЫМИ. Таким образом, мы вновь наталкиваемся на старинное свидетельство, что первые русско-ордынские пушки делались из дерева.

Теперь становится понятно, почему современные историки стараются «не замечать» текстов вроде книги Пинто. По той причине, что они доносят до нас, хотя и заметно искаженную, правду о событиях прошлого. Которую стараются скрыть.

В книге «Библейская Русь», гл. 4, мы уже рассказывали о деревянной пушке, выставленной в Национальном Германском музее г. Нюрнберга. Добавим к этому, что там же сегодня хранится и «ВЕРЕВОЧНАЯ» шведская пушка. Точнее, пушка, внутренний тонкий ствол которой обмотан для прочности веревками. Затем эту обмотку снаружи прикрыли тонкой внешней облочкой, рис. 8.40 и 8.41. Около жерла орудия часть внешнего покрытия отслоилась и стали хорошо видны плотные витки веревки. Следовательно, еще и в новое время в армиях некоторых стран (в данном случае в Швеции) активно использовались орудия, частично изготовленные из веревок.

Сделаем дополнение об использования пушек в Куликовской битве (см. о ней в наших книгах «Казаки-арии…» и «Крещение Руси»). На рис. 8.42 приведена картина Альбрехта Альтдорфера (годы жизни якобы 1480–1538) «Победа Карла Великого над Гуннами».

Рис. 8.40. Шведская «веревочная» пушка, выставленная в Национальном Германском музее (г. Нюрнберг). Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.

Рис. 8.41. Ствол шведской пушки. Хорошо видно, что часть внешнего покрытия отслоилась, и обнажилась веревочная обмотка внутреннего тонкого ствола пушки. Это было сделано для прочности, чтобы ствол не разорвался при выстрелах.

Мы видим грандиозное сражение на большом поле около средневекового города. Рядом протекает река, см. слева на картине. Историки считают, что тут показана битва «древнего» Карла Великого. Однако, как мы уже неоднократно обнаруживали, имя «Карл» ранее означало просто «король». Так что на картине изображена победа Великого Короля. Спрашивается, какого? И над кем? Ответ нам подсказывает сама картина. В небе вспыхнуло Знамение Креста. Ангел с мечом, а над ним, в сиянии, – христианский крест, рис. 8.43. Скорее всего, речь идет о знаменитом Явлении Креста императору Константину Великому во время его битвы с Максенцием. То есть на картине изображено Куликовское сражение 1380 года. Император Константин – это Дмитрий Донской (Карл Великий, то есть Король Великий), а Максенций – это хан Мамай (Гунны, то есть, попросту, Ханы). В таком случае город, показанный Альтдорфером вдалеке, это – Москва. А река слева, на берегах которой и развернулась битва с Гуннами-Ханами, это – Москва-река.

Рис. 8.42. «Победа Карла Великого над Гуннами». Albrecht Altdorfer. (Впрочем, некоторые считают, что картину создал неизвестный художник из Регенсбурга). Картина якобы 1518 года. Взято из [1121:2], с. 212.

Рис. 8.43. Фрагмент картины Альтдорфера. Знамение Креста, вспыхнувшее в небе во время битвы. Это произошло во время битвы Константина (Дмитрия Донского) с Максенцием (ханом Мамаем). Данное знамение символизировало пушки.

Рис. 8.44. Фрагмент картина Альтдорфера. Пушки Карла Великого, ведущие огонь по Гуннам.

Интересно, что в самом центре картины Альтдорфера, в войске Великого Короля, изображены большие пушки, рис. 8.44. Они ведут огонь по Гуннам. Все правильно. Рать Дмитрия Донского вооружена огнестрельными орудиями. А вот у хана Мамая пушек не было. Потому он и проиграл.

Следовательно, картина Альтдорфера прекрасно согласуется с нашей реконструкцией. Выходит, что с точки зрения Новой Хронологии эта картина, и вообще творчество Альтдорфера, занимает новое и очень естественное место в наших представлениях о прошлом.

7. Старинный железный гвоздь, обнаруженный нами в 2005 году в кладке «древне»-египетской пирамиды

Тема настоящего раздела неожиданным образом перекликается с одной из самых первых публикаций по Новой Хронологии.