Читаем Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица полностью

Вортегирн ответил: „Мои прорицатели подали мне совет РАЗЫСКАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ПОЯВИВШЕГОСЯ НА СВЕТ БЕЗ ОТЦА И ОКРОПИТЬ ЕГО КРОВЬЮ МОЮ ПОСТРОЙКУ, ДАБЫ ОНА ОБРЕЛА УСТОЙЧИВОСТЬ“.

Тогда Мерлин молвил: „Прикажи твоим прорицателям явиться сюда, и я изобличу их в том, что они измыслили ложь“. Озадаченный… король повелел прорицателям явиться безотлагательно и сесть перед Мерлином, и тот обратился к ним с такими словами: „Не разумея, что препятствует устойчивости основания начатой башни, вы заявили королю, будто нужно обрызгать щебень моею кровью. Но скажите, что по-вашему СОКРЫТО ПОД ОСНОВАНИЕМ? Ведь под ним находится нечто мешающее его устойчивости“.

Оробевшие прорицатели промолчали. Тогда Мерлин, прозывавшийся и АМВРОЗИЕМ, проговорил: „Владыка король, призови строителей и прикажи им выкопать в земле яму поглубже, и ты обнаружишь озеро, которое не дает башне должной опоры“.

Когда это было исполнено, под землей действительно оказалось озеро, в котором и крылась истинная причина неустойчивости основания башни. Вслед за этим Амброзий-Мерлин подошел к прорицателям и сказал: „Ответьте мне, лживые вы льстецы, что находится на дне озера?“… Они промолчали, словно немые. „Распорядись, властитель, спустить озеро по канавкам, и ты увидишь НА ЕГО ДНЕ ДВА ПОЛЫХ ИЗНУТРИ КАМНЯ и в них двух спящих драконов“.

Король поверил и этому предсказанию юноши… и приказал его (озеро — Авт.) осушить, пораженный больше, чем всем остальным самим Мерлином. Да и все окружающие были поражены его мудростью и сочли, что В НЕМ ОБИТАЕТ БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ» [155], с. 72–74.

Здесь мы прервемся и возобновим цитирование чуть позже.

Этот сюжет считался весьма важным. О нем говорит и другой английский историк Ненний в своей «Истории бриттов». Приведем его повествование. В основном оно близко к рассказу Гальфрида Монмутского, но добавляет некоторые новые интересные детали.


12.2. Рассказ Ненния

Вот что сообщает Ненний. Отметим, что он именует Вортегирна — Гвортигирном.

«КО ВСЕМ СВОИМ МЕРЗКИМ ДЕЛАМ ГВОРТИГИРН добавил еще и то, что взял свою дочь себе в жены и от нее родил сына. Когда это стало известно СВЯТОМУ ГЕРМАНУ, он прибыл к Гвортигирну со всем духовенством бриттов, ДАБЫ ЕГО ОСУДИТЬ… Но тот промолчал и, безмолствуя… поднялся со своего места и сильно разгневанный удалился с глаз святого Германа, проклятый и осужденный святым Германом и всем собранием бриттов.

После этого король призвал своих колдунов, дабы они указали, что ему надлежит предпринять. И те сказали: „…Построй мощную крепость, в которой ты сможешь себя защитить; ведь народ, который ты поселил в твоем королевстве, НЕНАВИДИТ ТЕБЯ и коварно с тобой расправится“…

И он ушел с колдунами на поиски места для упомянутой крепости… Добрались до области, которая прозывается Гвинед. И там, обследуя Херерские горы, они НА ОДНОЙ ИЗ ГОР НАШЛИ МЕСТО, пригодное для возведения на нем крепости…

Гвортигирн собрал отовсюду работников, а именно каменщиков, и свез туда БРЕВНА И КАМЕНЬ. Но после того, как было заготовлено потребное для постройки, однажды ночью все заготовленное бесследно исчезло, и он трижды приказывал снова собрать все необходимое, но ничего не добился. И Гвортигирн, опять призвав к себе колдунов, спросил у них, в чем причина… Они на это ответили: „ПОКА ТЫ НЕ ОТЫЩЕШЬ РЕБЕНКА, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА, И ЭТОТ РЕБЕНОК НЕ БУДЕТ УБИТ, А ЗЕМЛЯ, НА КОТОРОЙ ТЫ СОБИРАЕШЬСЯ ВОЗВЕСТИ КРЕПОСТЬ, ОКРОПЛЕНА ЕГО КРОВЬЮ, крепость никоим образом никогда не будет построена“.

И, вняв их совету, он по всей Британии разослал гонцов, дабы те РАЗЫСКАЛИ РЕБЕНКА, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА. Обойдя множество областей и краев, они добрались до равнины Элетти, которая находится в области, носящей название Глегвиссинг. Здесь они заметили ИГРАЮЩИХ В МЯЧ ПОДРОСТКОВ. МЕЖДУ ДВУМЯ ИЗ НИХ ВНЕЗАПНО ВСПЫХНУЛА ССОРА, и один прокричал другому: „О ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА, не взять тебе верх надо мной!“

Тогда гонцы тщательно расспросили мальчика… и стали допытываться у его матери, есть ли у ее сына отец. На это она ответила отрицательно: „Я И САМА НЕ ЗНАЮ, КАК ОН БЫЛ ЗАЧАТ В ЧРЕВЕ МОЕМ, Я ЗНАЮ ТОЛЬКО ОДНО, ЧТО ВО ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ Я НЕ ПОЗНАЛА МУЖЧИНЫ“. И она поклялась, что отца у мальчика нет. И гонцы Гвортигирна взяли с собою мальчика и доставили его пред лицо короля.

НАУТРО СТЕКЛАСЬ ТОЛПА, ДАБЫ ПРИСУТСТВОВАТЬ ПРИ УМЕРЩВЛЕНИИ МАЛЬЧИКА. И мальчик, обратившись к королю, сказал: „Для чего твои люди меня привели к тебе?“ Король ответил: „Дабы ты был умерщвлен, и твоя кровь окропила землю, и на ней можно было возвести крепость“… Тогда мальчик промолвил: „Пусть их (колдунов — Авт.) призовут ко мне“. Колдунов привели, и мальчик обратил к ним такие слова: „Кто вам объявил, что эта крепость должна быть окроплена моей кровью…“

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука