Читаем Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца полностью

Господу Иисусу, родившемуся в Вифлееме, Богу вочеловечившемуся волхвы от Востока принесли дары: золото как Царю времен, ладан как Богу всего, как тридневному мертвецу смирну принесли Бессмертному. ТРОПАРЬ НА ВЕЧЕРНЕ, ГЛАС 6 Возсиял еси, Христе, от Девы разумное Солнце правды и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. Волхвы наставил еси на поклонение Твое, с нимиже Тя величаем: Жизнодавче, слава Тебе.

Восточные мудрецы, искатели истинного знания, нашли его в Тебе, Солнце правды, воссиявшее от Девы! ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

СЕДАЛЕН ПОСЛЕ ПОЛИЕЛЕЯ, ГЛАС 4 Приидите, видим, вернии, где родися Христос, последуем прочее, аможе идет звезда с волхвы, восточными цари; Егоже Ангели поют непрестанно тамо, пастырие свиряют песнь достойную, слава в Вышних, глаголюще, днесь в вертепе Рождшемуся от Девы и Богородицы в Вифлееме Иудейстем.

Вслед за звездой пойдем и увидим, где родился Христос, где Его воспевают Ангелы и пастухи: «Слава в вышних!»

ИРМОСЫ КАНОНА РОЖДЕСТВУ христову НА УТРЕНЕ ИРМОС 1 Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящие! Христос на земли – возноситеся! Пойте Господеви, вся земля! и веселием воспойте, людие, яко прославися!

Рождается Христос – встречайте! Пришедший тогда приходит опять и опять! Возноситесь на Небо, ибо для этого Он сошел на землю! Человечество, сотворенное из земли, воспой Господу в веселии!

ИРМОС 3 Прежде век от Отца рожденному нетленно Сыну и в последняя от Девы воплощенному безсеменно, Христу Богу возопиим: вознесый рог наш, свят еси, Господи.

Христос – Сын от Отца рожденный вне времени, не по земным законам и в последние времени от Девы воплотившийся без семени и даровавший нам силу. ИРМОС 4 Жезл из корене Иессеева и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы, Хвальный, приосененныя чащи, пришел еси, воплощся от Неискусомужныя, Невещественный и Боже: слава силе Твоей, Господи.

Христос – Цветок царского рода Иессеева, проросший из Девы Безмужней – горы, осененной прохладой Духа! ИРМОС 5 Бог сый мира, Отец щедрот, Великаго Совета Твоего Ангела, мир подавающа, послал еси нам: тем, Богоразумия к свету наставльшеся, от нощи утренююще, славословим Тя, Человеколюбче.

Христом – Вестником Твоего замысла, Боже мира щедрый, наставил Ты нас к свету Богопознания! ИРМОС 6 Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, якова прият, в Деву же всельшееся Слово и плоть приемшее пройде сохраншее нетленну. Егоже бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну.

Невредимым Иону извергнул зверь из чрева; и Слово, плоть принявшее от Девы, не повредило Ее девства! ИРМОС 7 Отроцы, благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения неубояшася, но, посреде пламени стояще, пояху: отцев Боже, благословен еси.

Благочестивые отроки еврейские не испугались казни огненной и не поклонились идолам Вавилонским, и не сгорели в пламени, прославляя Бога Израилева! ИРМОС 8 Чуда преестественнаго росодательная изобрази пещь образ: не бо, яже прият, палит юныя, яко ниже огнь Божества Девы, в Нюже вниде утробу. Тем воспевающе, воспоем: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика