Христос - совершенный Спаситель или Ходатайственное служение Христа и кто удостаивается его

3. Далее, мы несовершенны и при исполнении нами наших святых обязанностей. Но, благодарение Богу, когда Иисус Христос, наш Господь, спасает нас Своим заступничеством от того ущерба, который мы неизбежно должны понести из-за вышеперечисленных несовершенств действия в нас благодатных проявлений Духа Святого, Своим ходатайственным служением Он спасает нас и от зла, которое в любое время находится в каждом из нас, а также при выполнении нами святых обязанностей, в нашем каждодневном хождении перед Богом. То, что наше хождение несовершенно, следует из того, что проявление благодатных качеств Духа Святого в нас несовершенно — каким же может быть наше хождение? Тоже, к сожалению, несовершенным.

1) О наших молитвах. Они также очень далеки от совершенства! Как сильно они пропитаны неверием! Наш язык в молитве способен бежать впереди сердца! Наши губы произносят горячие слова, но это не соответствует холодности нашего сердца — такого холодного, как комок глины! Да и часто нам следует очень опасаться своими устами просить о чем-то, если нам безразлично, нужно это нам или нет. Где тот человек, который со всей своей энергией стремится к тому, чтобы просить от всего сердца? В наши дни молитва, если говорить о ее духе и жизненной силе, становится формальной частью соблюдения установленных правил и обязанностей и очень незначительным занятием для современных христиан. Я сейчас говорю о молитвах праведников.

Однажды я встретился с бедной женщиной, которая рассказывала мне, что, находясь в величайшем горе, она обычно подымалась ночью, в холодную погоду, и молилась Богу, покрываясь потом от страха перед тем, что ее молитва не будет принята, а она так сильно желала, чтобы ее душа была спасена. Я слышал молитвы многих людей, которые молясь, не молились, но играли роль. Но я мало видел таких людей, которые молились до тех пор, пока не покрывались потом в молитвенной борьбе с Богом для получения милости от Него в своих нуждах.

2) О благотворительности. Мы обязаны раздавать милостыню и совершать дела милосердия — и это еще одно служение, к которому побуждает нас Евангелие, но как же плохо оно выполняется в наши дни! Мы так неразумно тратим наши деньги на игрушки и безделушки для наших детей, что ничего не можем сберечь, или же можем сберечь очень мало, для того, чтобы облегчить участь бедных. Как много пищи портится у нас до такой степени, что приобретает отвратительный запах, и уже ни собака, ни наша кошка не могут ее есть. А если бы она была дарована вовремя, то стала бы помощью и поддержкой в тяжелую минуту детям Божьим, которые находятся в нужде.

3) Отношение к Священному Писанию. Мы слушаем и читаем Слово Божие, но часто местом, где многие хорошие христиане читают Слово, является то место, где они спят. Я часто наблюдал, как те, кто содержат магазины, проворно обслуживают двухкопеечного покупателя, но когда они сами приходят в церковь, то есть в тот магазин, где предлагается людям Слово Божие, они слишком много своего времени тратят, разрешая своим мыслям бродить где-то далеко от заповедей Божьих или просто впадают в сонное состояние. Головы и сердца большинства слушателей Слова Божьего, — словно решето для воды: они не могут удержать в себе ни одной проповеди, не могут запомнить ни одного текста из Писания, не уносят с собой никакого назидания для себя, а также ничего не берут из проповеди к назиданию и пользе других. И даже самые лучшие из них не слишком много могут взять для себя из услышанного, мало размышляют над тем, что Бог хотел сказать им, к чему Он хочет направить их, чтобы в доброй совести претворить потом эти откровения в жизнь.

4) О верности. Существует верность по отношению к своему призванию, к братьям, к своим земным обязанностям, к детям, слугам, и ко всему остальному, в зависимости от нашего места в жизни и наших возможностей. Но как мало верности можно найти в наших словах, в наших поступках, не говоря уже о наших сердцах и наших обетах. В дальнейшем я буду избегать такого рода повторений, но сейчас позвольте мне снова повториться и сказать еще раз, что даже многие из истинных праведников в своей земной жизни имели очень много недостатков: и что бы они делали, если бы не Он, всегда восседающий одесную Бога и через Свое ходатайственное служение очищающий нас от всякого рода беззаконий?

Во-вторых, принимаем ли мы истину о том, что люди, оправданные кровью Христа, также нуждаются в спасении через Его заступничество? Если да, тогда мы можем сделать заключение, что грех, также как и сатана, не откажутся от нападок даже на наиболее близких к совершенству святых. Нет такого оправдания, которое может избавить нас от нападок сатаны: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу» (Лук.22:31–32).