Христос - совершенный Спаситель или Ходатайственное служение Христа и кто удостаивается его

3. Примите также во внимание и то, что множество утешительных доказательств Его любви вы уже получили: вы уже испытали сладость Его любви, видели свет Его лица, познали Его силу, когда падали, а Он вас поднимал снова. Он поддерживал вас, когда ад со всей своей силой давил на ваше сердце в надежде полностью победить вас.

4. Вы также должны понимать, что та часть труда по вашему спасению, которую еще нужно делать, осталась в Его руках, но это уже наиболее легкая часть, а потому и самая утешительная, ибо — это та часть, которая также составляет Его славу и поэтому Он позаботится о ней.

5. То, что остается сделать для твоего спасения — в Его руке и находится в большей безопасности, чем если бы оно находилось в твоих собственных руках: Он мудр, Он могущественен, Он верен, поэтому Он более умело доведет до конца наше спасение. Его побуждает действовать так любовь к вам: Он «и святым Своим не доверяет» (Иов 5:18; 15:15), ибо знает, что только Он Сам может привести вас в Свое Царство. Поэтому Он не оставил вам эту работу, не оставил вам даже какой-нибудь ее части.

Живите же в живой надежде, потому что Христос со времени Своего воскресения имеет только одну цель: ходатайствовать за вас, чтобы каждый из Его детей пожал благословенные плоды этого спасения, которое состоит из двух этапов, но все же является единым и совершенным и оно совершается для вас Господом нашим Иисусом Христом.

Вот таким образом мы обсудили вопрос о пользе Его заступничества, благодаря которому Он дарует нам вечное спасение. А это приводит меня к необходимости остановится на третьей части наших рассуждений.

Глава III. О людях, которые приходят к Богу через Христа

Третья часть этой книги имеет целью показать тех людей, которые заинтересованы в заступничестве Христа и являются как раз теми людьми, которые приходят через Него к Богу. О них сказано коротко и определенно: они являются теми, кто приходит, — приходит к Богу, приходит к Богу через Христа: «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр.7:25).

1. О людях, которые неправильно приближаются к Богу

Сначала небольшой комментарий, связанный с порядком слов в части стиха, который мы взяли для рассмотрения, — «приходящих чрез Него к Богу».

1. Есть люди, идущие к Богу, но не через Христа; и эти люди не включены в этот текст и не имеют части в привилегиях, которые даны тем, кто приходит к Богу через Него. Таким образом приходили к Богу иудеи, а именно, иудеи, неверующие во Христа, как говорится о них в Писании, что они «имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Рим.9:30–33; 10:1–4). Эти иудеи не покорились Христу и праведности Божией и думали прийти к Богу через свои дела, благодаря самим себе, ибо они считали себя народом Божьим. Но они не достигли спасения по благодати, ибо она (то есть благодать) приводит ко спасению только во Христе.

Для таковых людей личность и служение Христа были камнем преткновения. Поэтому о Него они преткнулись и разбились, хотя на самом деле были теми, кто шел к Богу ради жизни.

2. Так как есть люди, которые идут к Богу, но не через Христа, в равной степени есть и такие, которые идут ко Христу, но не приходят через Него к Богу. Это те, кто слыша, что Христос является Спасителем, приходят к Нему за прощением, но не могут прийти к Богу через Него, чтобы пребывать в Нем, потому что Бог свят и, пребывая в них, Он обрежет их вожделения и изменит их сердца и их природу. Обратите внимание на мои слова: есть многие, которые хотели бы спастись через Христа, но не хотят быть освящаемыми Богом через Него. Эти люди останавливаются на том, что приходят ко Христу и дальше не идут: если бы можно было получить прощение через Христа, они даже не стали бы беспокоиться о том, будут они вознесены на Небеса или нет. И об этой категории приходящих ко Христу, я думаю, Он говорил, предупреждая Своих учеников: «И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Иоан. 16:23).

Сказанное Христом похоже на следующую историю: представьте себе, будто кто-то сказал вам, когда вы попросили его о чем-нибудь: «Не останавливайся возле меня, но иди к отцу моему через меня: потому что те, кто приходит ко мне, но не к моему отцу через меня, не получат ничего из того, за чем они приходят». Праведность вменяется нам, если мы верим «в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего» (Рим.4:24–25). Прийти ко Христу за благом и на этом остановиться, а не прийти к Богу через Него — значит ничего не достигнуть.