Христос целитель

Первое послание к Фессалоникийцам (2:13) говорит, что это «Слово, которое и действует в вас верующих». Когда Его Слово убеждает нас, что на наши молитвы получен ответ, хотя еще ничего не произошло, тогда Его Слово начинает действовать в нас.

«Божье Слово всегда действует в тех, кто принимает его как таковое, потому что они не питают сомнений, что оно будет исполнено в их жизни… Бог отдал все свои благословения Вере. У Него не осталось ни одного, чтобы дать неверию» (Гарриет Бейнбридж).

Когда люди говорят мне: «Я не знаю, является ли молей Божьей исцелить меня», я спрашиваю у них: «Является ли волей Божьей сдерживать Свои обещания?» Если мы находимся в мире с Богом, мы не должны сосредоточиваться на себе так, как если бы имели дело с обещания ми людей. Вопрос не в том, достаточно ли у меня веры, и не в том, честен ли Он. Это вопрос фактов, а не того, что мы чувствуем. Если бы та маленькая девочка заболела на еле дующий день, это все равно ничего не изменило бы относительно покупки нового платья в субботу. Писание говорит, что «если просим чего по Его воле, то Он слышит нас». Правда это или нет?

Отвечает ли Бог на молитвы?

Если вы будете твердо верить, что получите (Марка 11:24) ответ на свою молитву и будете действовать по вере, то каждый из вас будет исцелен, даже если это не произойдет моментально.

Бог всегда делает свой ход после нашего хода, а наш ход — это действовать в полной уверенности, приходящей только от Его обетования и ничего другого, прежде чем мы увидим ответ. Если исцеление приходит по вере, а любая вера «без дел мертва», то Бог начинает исцелять именно тогда, когда мы начинаем действовать по вере.

Наша вера побуждает Бога действовать

Наши «поступки веры» побуждают Бога действовать.

Мы все не можем действовать одинаково. Десять прокаженных исцелились, находясь в пути. Иона, оказавшись, внутри рыбы, не мог никуда пойти, но он действовал по вере, когда твердо решил: «Принесу жертву голосом благодарения». Действия по вере, выражающиеся в прославлении Бога и благодарении Его заранее, на протяжении всей истории были предназначенным Им путем приобретения благословений. Послание к Евреям (13:15) учит, что наша жертва благодарения — «жертва хвалы» — должна быть приносима вначале, за обещанное Богом благословение, а потом мы ожидаем, результата. В Псалме говорится: «Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя и ты прославишь Меня» (Псалом 49:14,15).

Здесь, как и в других случаях, от нас требуется приносить жертву благодарения в тот момент, когда мы все еще находимся в скорби, как Иона. Возможно, именно на это обетование он и опирался. «Пусть нуждающиеся славят Твое имя», то есть прославляйте Бога заранее, пока вы все еще в нужде. «Придем в Его присутствие с благодарением» не означает исцелиться, а потом пойти в Его присутствие, воздавая ему благодарность, но приходить к Нему за исцелением с благодарением. «Входите в Его врата с благодарением, в Его дворы с хвалою». Мы могли бы уходить с благодарением, но это не есть вера.

Вера — это то, что мы имеем прежде, чем мы исцелились. «Ищущие Господа будут славить Его». «Ты назовешь свои стены спасением и врата хвалою». Без хвалы мы оказываемся перед большой стеной без ворот; но когда мы начинаем славить, мы устанавливаем собственные ворота и проходим через них. «Радуйтесь и веселитесь, ибо Господь будет творить великие дела», и в соответствии с этим «они постоянно находились в храме, прославляя и благословляя Бога» — не после, но до того, как они наполнились Духом Святым. Это произошло после того, когда они «возвысили свои голоса и прославили Бога», именно тогда «слава Господня наполнила Дом Божий». «Они поверили Его словам (не симптомам, не отцу лжи) и пели Ему хвалу».

Заставь сатану слушать твое прославление

Вместо того чтобы прислушиваться к отцу лжи, заставь его слушать, как ты прославляешь Бога за Его обетование!

«Все дышащее да славит Господа». У больного человека есть дыхание. Другими словами, даже когда ты всё еще болен, славь Его, потому что ты будешь здоров, как Он обещал. «Да не смущается сердце ваше». «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом». «Возложите туевой заботы на Него, ибо Он печется о вас».

Любой больной христианин имеет в тысячу раз больше причин быть счастливым, чем совершенно здоровый веселый грешник.