Читаем Христов подарок. Рождественские истории для детей и взрослых полностью

Во время Второй Мировой служил в рядах Иностранного Легиона, сражаясь против немцев. После войны продолжал активно участвовать в жизни казачьего землячества, в течении 11 лет был председателем парижского Казачьего Союза. Создал «Кружок казаков-литераторов», музей лейб-гвардии Атаманского полка, был одним из основателей казачьего журнала «Родимый край».

Всего при жизни Туроверова было выпущено 5 его поэтических сборников, а в 1960 г. — повесть «Конец Суворова». Печатался также в журналах «Перезвоны», «Возрождение».

Скончался в 1972 г. и похоронен на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа под Парижем.

Саша Чёрный

(наст. имя Александр Михайлович Гликберг) — русский поэт, прозаик, переводчик. Родился 1 (13) октября 1880 г. в Одессе в семье еврея-провизора. Крещенный отцом в возрасте 10 лет, чтобы иметь возможность поступить в гимназию, обучения не закончил (неоднократно отчислялся за неуспеваемость). В 1902–1904 гг. служил в Новоселицкой таможне, с 1905 г. — чиновник в Петербурге, где благодаря женитьбе на ученице видного профессора философии А.И. Введенского и родственнице известных купцов Елисеевых получил возможность заняться самообразованием.

Начал печататься в Житомире в 1904 г. В 1900-е гг. активный сотрудник прогрессивных сатирических журналов «Зритель», «Молот», «Маски», «Сатирикон» и др. Дерзкая политическая сатира Черного «Чепуха» (1905) принесла ему известность. Первый сборник стихов поэта «Разные мотивы» (1906), содержащий наряду с лирикой литературные и политические юморески, был запрещен цензурой. Сборник «Сатиры» (1910) с ироническим посвящением «всем нищим духом», представивший оригинальную сатирическую маску интеллигентного обывателя, обличает мелочность, пустоту и однообразие суетного мещанского существования во всех сферах общественного и литературного бытия, сочетая сарказм с нотами пессимизма. Во втором сборнике, «Сатиры и лирика», проявилось тяготение Черного к «чистой» лирике, тонким пейзажным и психологическим зарисовкам.

В 1906–1907 гг. прослушал курс лекций в Гейдельбергском университете. Уйдя весной 1911 г. из «Сатирикона», где он был одним из поэтических лидеров с 1908 г., Черный печатается в газетах «Киевская мысль», «Русская молва», в журналах «Современный мир», «Аргус», «Солнце России», «Современник» и др. Выступает как детский писатель (книги «Тук-Тук», 1913, «Живая азбука», 1914).

Во время Первой Мировой войны был санитаром. В марте 1917 г. Временным правительством назначен заместителем комиссара Северного фронта. После Октябрьской революции (которую Черный не принял, несмотря на предложения большевиков возглавить газету в Вильно), осенью 1918 г. уехал в Прибалтику (где были созданы стихи о «Литве» и цикл «Русская Помпея», впервые обозначивший мотив ностальгии, отчетливо звучащий в эмигрантском творчестве поэта); в 1920 г. — в Берлин; со второй половины 1923 до начала 1924 г. — в Италии, в семье Л. Н. Андреева (впечатления от Вечного города отразились в лирических и юмористических миниатюрах «Из римской тетради» и «Римские офорты»). С 1924 г. жил в Париже, сотрудничал в газетах «Последние новости», парижском «Сатириконе» и других периодических изданиях, устраивал литературные вечера, ездил по Франции и Бельгии, выступая со стихами перед русскими слушателями. Щемящей тоской по утраченной Родине, острым ощущением бесприютности пронизаны книга стихов Черного «Жажда» (1923), поэма «Кому в эмиграции жить хорошо» (1931–1932). Особое место в творчестве Черного занимают «Солдатские сказки» (опубл. в 1933 г.), написанные в стиле своеобразного анекдотически-бытового реализма, близкого к сказу Н.С. Лескова и М.М. Зощенко. Оставил также переводы из Г. Гейне, Р. Демеля, К. Гамсуна и др.

Цикл музыкальных произведений на слова Черного создал Д.Д. Шостакович.

Умер Саша Черный во Франции 5 августа 1932 г.

Шмелёв И.С.

— выдающийся русский писатель и публицист.

Яркий представитель консервативно-христианского направления русской словесности, был одним из самых известных и популярных писателей России начала XX века и Русского Зарубежья. Родился в 1873 г. Москве, в купеческой семье, окончил гимназию и юридический факультет Московского университета. После этого проходил военную службу, служил чиновником. Писать и публиковаться начал достаточно рано, в середине 1890-х гг. Большую популярность снискал благодаря произведениям, написанным под влиянием первой русской революции и Первой мировой войны. В 1914–1917 гг. сборники его рассказов и очерков заметно выделялись на фоне казенно-патриотической беллетристики своей искренностью. Февральскую революцию Иван Сергеевич встретил восторженно, к Октябрьской проявил полную непримиримость. После того, как в 1920 г. в Крыму большевиками был расстрелян его единственный сын, офицер Русской армии, писатель в 1922 г. эмигрировал и стал в изгнании одним из духовных лидеров Русского Зарубежья.

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология детской литературы

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки

Похожие книги

Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие
Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература