Читаем Хроника полностью

837 г.aЛотарь, боясь своего брата Людовика, вместе с отцом направился в Компьень; Людовик, следуя за ним вместе с Дрого, епископом Меца, и прочими верными, принудил его к бегству, вернул в Ахен и восстановил на престоле отца, а Эббо, архиепископа Реймского, лишил должности и отдал под стражу;a хотя в другом месте говорится, что Эббо был низложен в 835 году от воплощения Господня и милостью императора выслан в Хильдесхайм. В этом разночтении пусть каждый выберет то, что ему больше нравится. [Эббо] возглавлял Хильдесхаймскую церковь в течение 12 лет, исполняя, как ему казалось, обязанности епископа.

bУмер Хайдо1, епископ Базельской церкви.

Умер Морман, король Бретани, и герцогство этого народа было передано в Ингельхайме Номиноэ2.b

cУмер Виллерих, второй епископ Бременский; ему наследовал Лиудерих3, третий по порядку.c


A.838

838 г.aИмператор Людовик вернул свою супругу. Он простил своего сына Лотаря, приняв от него клятву в том, что он уйдет в Италию и не вернется оттуда до тех пор, пока он жив.a

bУмер Пипин, сын императораb О нем говорят, что cего отец, император Людовик, хотел возвести его, когда он был еще ребенком, в духовное звание и доверить его обучение свободным и церковным дисциплинам Дрого, епископу Меца, своему брату, а значит дяде мальчика; однако Лотарь, брат мальчика, вопреки отцовской воле не позволил его постричь, силой вырвав из рук отца. Он, как говорят, был удивительной красоты; позднее император Людовик, его отец, когда делил империю между своими сыновьями, уступил ему только провинцию Аквитанию. Но не пошло ему на пользу то, что отстранили его от службы Божьей. Проводя день и ночь в попойках и разгуле, он наконец обезумел и, впав в маниакальное расстройство, бесславно окончил земную жизнь, оставив наследником сына Пипина1.c Про этот год у некоторых авторов говорится так: dЛюдовик был лишен власти своими людьми и, низложенный, отдан под стражу, а управление королевством было, согласно выбору братьев, отдано Лотарю, его сыну; затем он был освобожден из-под стражи своим сыном Людовиком и восстановлен на императорском престоле. Произошло это низложение главным образом благодаря проискам Юдифи, его жены.d

eВо Франкфурте Людовиком Младшим был составлен второй заговор, но обратилось королевство к отцу его.e


A.839

839 г. Император Людовик посвятил остаток своей жизни служению Богу, заботясь о выгоде церквей, оказании правосудия бедным и пользе своих владений.

Пуото, дьякон дворца, перешел в иудаизм.

aСильный ветер разрушил множество зданий, и много вреда случилось 8 ноября.a


A.840

840 г. После того как Тиатгрим, второй епископ Хальберштадта, блиставший по примеру святых отцов многими добродетелями, был 8 февраля унесен лихорадкой, его тело было доставлено в Верденский монастырь к предшественнику его и родственнику Хильдегриму, и ожидает там дня Страшного суда.

aИмператор Людовик, преследуя своего сына Людовика, перешел Рейнa и bприбыл 8 апреля в Херсфельд.b

5 мая в 8 часов произошло солнечное затмение.

aИмператор, тяжело заболев, был посажен на корабль и доставлен по реке Майну в Рейн;a bтам 20 июняb a на острове близ Ингельхайма он окончил свою жизнь. Оттуда его доставили в город Мец и с честью похоронили в базилике св. Арнульфа; Лотарь тут же вернулся из Италии и захватил власть.a

Хеммо1, монах из Херсфельда, был назначен Людовиком, сыном императора Людовика, третьим епископом Хальберштадтской церкви, скорее во вред ей, нежели к пользе. Ибо он, забрав десятины со всего Фрезионфельда2 у Хальберштадтской церкви, которой они уплачивались по закону, передал их [церкви] Херсфельдской.

Рабан, аббат Фульденский, оставив должность, удалился за Рейн, в королевство Лотаря3; некоторые из братии были отправлены вслед за ним, дабы призвать его назад. Когда же он отказался, аббатом вместо него избрали Хатто4. Через несколько дней Рабан вернулся, и, после того как с согласия аббата и братии ему были уступлены избранные им места, он стал отшельником в восточной части этого монастыря.


A.841

841 г.aЛотарь, вернувшись из Италии, а Пипин, сын его брата Пипина, из Аквитании, решили лишить Карла, сына Юдифи, носившего прозвище Лысый, той части королевства, которую уступил ему отец, и разделить королевство между собой на 3 части согласно завещанию, составленному их дедом Карлом Великим.a

bБыл убит граф Адальберт1.b

cЛюдовик и Карл, с негодованием восприняв намерение лишить их отцовского королевства, собрали отовсюду войска и вступили против них2 в страшную битву в округе Отёна, в месте под названием Фонтене3. В этой битве силы франков настолько ослабли, а известная доблесть настолько уменьшилась, что в последующем их не только не хватало для расширения границ королевства, но даже для защиты собственной земли. Наконец, понеся тяжелые потери, Людовик и Карл одержали 9 марта победуc

aУмер Феофил, император Константинопольский; его сын Михаил4 правил 26 лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Mediaevalia: средневековые литературные памятники и источники

Бременский Адам и др. Славянские хроники
Бременский Адам и др. Славянские хроники

В книге собраны три хроники: Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», Гельмольда из Босау «Славянская хроника» и Арнольда Любекского с тем же названием. Вместе они представляют непрерывную летопись событий на протяжении более чем трех столетий на одной и той же территории (на севере нынешней Германии) и являются важными источниками по истории, культуре, быту южнобалтийских славян и их борьбе против немецкой экспансии.Хроника Адама Бременского («Деяния архиепископов...») впервые издается целиком в новом переводе, «Славянская хроника» Арнольда Любекского на русском языке публикуется впервые.Для студентов гуманитарных специальностей вузов, научных работников, а также широкого круга любителей истории.

Адам Бременский , Арнольд Любекский , Гельмольд из Босау

Европейская старинная литература
Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах
Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах

Монастырь на горе Кассино был основан в 530 г. знаменитым родоначальником западного монашества святым Бенедиктом Нурсийским и стал первым монастырем будущего ордена бенедиктинцев. «Хроника монастыря Монтекассино» является первоклассным историческим источником. Лев Марсиканский начал хронику с биографии основателя монастыря, а его продолжатель Петр Дьякон завершил ее на 1138 г. Оба насельника являлись лучшими знатоками хранящихся в библиотеке кодексов (монастырь Монтекассино славится своей крупнейшей и ценнейшей в Европе коллекцией античной и раннехристианской литературы).В хронике отражены все важнейшие события политической и церковной жизни Европы за охватываемый период.Для широкого круга любителей истории.

Лев Марсиканский , Пётр Дьякон

Католицизм

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии