Хроника

ПРИМАС (от лат. primus «первый») – в западной Церкви титул архиепископа, председательствующего на церковных собраниях данной страны и обладающего высшей церковно-судебной юрисдикцией над своими коллегами-епископами. Он созывает национальные церковные соборы, вводит в должность новопоставленных епископов, принимает апелляции по церковно-судебным делам; прежде также короновал владетельных государей. В Католической церкви он имеет иногда звание апостолического викария. Обычно статус примаса на Западе приравнивают к титулу патриарха на Востоке.

ПРИОР (лат. prior «первый») – в монастырях Западной Европы звание настоятеля или старшего, после настоятеля-аббата, члена монашеской общины. Приория – монастырь, в котором имеет местожительство приор. Великий приор – звание второго, после великого магистра (гроссмейстера), сановника духовных орденов.

ПРОКУРАТОР (лат. procurator «заведующий, управляющий») – магистрат, в функции которого входило управление общественным имуществом (в частности, монашеского ордена). В ордене братьев-миноритов – брат, в обязанности которого входило отстаивание имущественных интересов ордена перед папской курией, а затем и его юридическая защита (помощники прокураторов именовались синдиками).

ПРОПОВЕДНИКИ, ДОМИНИКАНЦЫ – см. ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.

ПРОТЕКТОР (лат. protector «страж, защитник») – официальный покровитель монашеского ордена, кардинал, назначаемый папой по соглашению с братьями для осуществления постоянной и тесной связи с папской курией, отстаивавший там его интересы. Первым официальным протектором ордена братьев-миноритов, назначенным по просьбе Франциска Ассизского папой Гонорием III, был кардинал Уголино (впоследствии папа Григорий IX).

ПРОТОДИАКОН (из греч. protos «первый» и diakonos «служитель») – первый, или главный, диакон при кафедральном соборе.

ПСАЛМОДИЯ (из греч. psalmos «псалом» и ode «пение») – чтение псалмов в церкви в особой манере (в одной интонации, на одной ноте).

ПУСТЫННИКИ – см. ЕРЕМИТЫ

ПЯТИДЕСЯТНИЦА – один из главных, «двунадесятых» праздников у христиан, Троицын день. Празднуется на пятидесятый день после Пасхи, отсюда – это название.

РЕГАЛИИ ПАПСКИЕ – совокупность политических, военных, судебных, финансовых и хозяйственных прав и привилегий, делавших папу полновластным феодальным сеньором Рима.

РЕГЕНТ (от лат. regere «управлять, править») – исполнитель верховной государственной власти в то время, когда монарх по каким-либо причинам не может исполнять своих обязанностей.

РЕКТОР (от лат. regere «управлять, править») – 1) священник, которому епископ доверил управление церковью, не имеющей прихода и не принадлежащей религиозной общине; 2) глава общежития (госпиция) членов секты вальденсов, руководящий их совместной жизнью; ректоры регулярно (предположительно ежегодно) сменялись; 3) первый консул в коллегии консулов в ряде итальянских коммун (в Кремоне, Сиене, Вероне и др.) в XII в.

РЕСПОНСОРИЙ (от лат. responsum «ответ») – католическое песнопение в виде диалога между солистом (священником) и хором.

РЕПЕТИТОР – ассистент, помощник лектора.

РЕФЕКТОРАРИЙ (от лат. refectorium «трапезная») – эконом рефектория (трапезной) в монастыре.

РЕФЕКТОРИЙ (лат. refectorium «трапезная») – в католических монастырях трапезная братии, где обычно, кроме столов и скамей, находились кафедра для чтеца душеспасительных книг во время трапезы, сосуд для святой воды и иногда престол для богослужения (специальный стол для совершения евхаристии); на стенах – распятие и картины на религиозные темы или стенная роспись.

РЫЦАРИ (ВОИНЫ) ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ (лат. Milites Beatae Mariae Virginis) – см. Тевтонский орден в: ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.

«РЫЦАРЬ ДВОРА» (лат. miles de curia) – см. ГИСТРИОНЫ, ЖОНГЛЕРЫ. Выражение употребляется Салимбене исключительно в ироническом или отрицательном смысловом контексте.

САДДУКЕИ – религиозно-политическое движение в Иудее (II–I вв. до P. X.), состоявшее из жреческой аристократии. Предположительно названы так по имени библейского Садока (3 Цар 2, 35), родоначальника древней династии первосвященников. Саддукеи, в противоположность фарисеям, признавали один только писаный закон Моисея, отвергая все накопившиеся в течение столетий обычаи и все постановления позднейших законоучителей. Три особенности миросозерцания саддукеев: признание абсолютной свободы воли человека; отрицание бессмертия души и воскресения мертвых; отрицание ангелов и духов. Саддукеи сосредоточивали в своих руках духовную и светскую власть, имели большие доходы от сбора религиозных налогов.