Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси

38. «Великопольская хроника» описывает смерть Казимира так: Немного отпив из бокала, тотчас упал и скончался, неизвестно, то ли от болезни, то ли от отравления. См.: «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях. М., 1987, стр. 128.

39. Речь идет о битве на реке Орели, которую Бережков в результате сравнительного анализа относит к 1184 году. Ипатьевская летопись датирует это сражение 6691 (1183), Лаврентьевская — 6693 (1185) годом. См.: Бережков Н. Г. Хронология сравнительного летописания. М., 1963. Стр. 83.

40. Читатель, вероятно, уже догадался, что речь идет о том самом походе 1185 года, который и стал сюжетом «Слова о полку Игореве». Всеволод Святославич (Буй-Тур), как и его брат князь Игорь Святославич, принадлежал к роду черниговских Ольговичей, чем и объясняется ошибка в его отчестве, сделанная еще Длугошем. Все подробности о походе Игоря Стрыйковский взял у Длугоша, оттуда же позаимствована и ошибочная дата: 1195 год. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks.VI. Krakow, 1868. Стр. 135.

41. Киевский князь Святослав Всеволодович умер 27 июля 1194 года.

42. Не Мстиславич, а Ростиславич. Рюрик Ростиславич занимал киевский стол в 1194-1202 гг.

43. Имеются в виду князья из рода черниговских Ольговичей, о которых упоминалось выше в примечании 40. Разграбление Киева Рюриком в союзе с Ольговичами и с половцами Кончака произошло 2 января 1203 года. См.: ПСРЛ, т. 2, СПб., 1843. Стр. 328.

44. Очередное княжение Рюрика в Киеве было в 1203-1204 гг.

45. Владимир Галицкий не был дядей Романа Волынского, однако сын Владимира был женат (1187) на дочери Романа. Но этим родственые связи Владимира и Романа и исчерпываются, если, конечно, не считать того, что оба князя были потомками Ярослава Мудрого. Сыновья Владимира Ярославича (впрочем, оба они считались незаконнорожденными), видимо, умерли раньше отца, так как все источники сходятся в том, что галицкий князь не оставил мужского потомства.

46. Ни один надежный источник не содержит даты захвата Романом Галича, но исследователи считают, что это произошло не ранее января 1199 года и не позднее апреля 1200 года. Роль в этом деле поляков Стрыйковский непомерно преувеличивает, опираясь на явно пристрастные известия Винцентия Кадлубка. См.: Горовенко А. Меч Романа Галицкого. Спб, 2011. Стр. 75.

47. Совместный поход на половцев Романа Мстиславича и Рюрика Ростиславича состоялся лютой зимой 1204-1205 годов. В походе участвовал и Ярослав Всеволодович, будущий отец Александра Невского, которому тогда было не более 15 лет. См.: ПСРЛ, т. XX, М., 2005. Стр. 143.

48. По-литовски слово veza означает везти; vezimas — воз, повозка.

49. Фаларис — сицилийский тиран второй половины VI века до н.э. Прославился неимоверной жестокостью, в частности, приказывал поджаривать людей в медном быке. Об этом упоминает Диодор Сицилийский.

50. Дословный перевод звучит так: «Никто не может безопасно отведать меду, если сначала не истребит пчелиный рой».

51. Стрыйковский даже не пытается как-то объяснить причину, по которой Роман начал войну против Лешека, который, судя по тексту «Хроники», до сих пор был его другом и благодетелем. Мало того, они были двоюродными братьями: мать Романа, Агнешка, была родной сестрой Казимира, отца Лешека. Целые поколения российских и польских историков пытались ответить на этот вопрос, но к единому мнению исследователи до сих пор так и не не пришли. Длугош называет сразу две причины. Первая причина — ослабление позиций Казимировичей в их борьбе с Владиславом Лясконогим, в результате чего Лешек временно утратил верховную власть в Польше, оставаясь лишь князем Сандомирским, Люблинским, Мазовецким и Куявским. Вторая, на которую особо упирал Винцентий Кадлубек, состояла в территориальных претензиях Романа на польские земли, которые Лешек ему якобы обещал за помощь в междоусобном сражении при Мозгаве (1195). В этой битве Роман был ранен и покинул поле боя. Вследствие этого поляки сочли себя свободными от обязательств, однако в 1205 году Роман решил, что пришло время «взыскать должок». Примечательно, что Стрыйковский вообще не упоминает битву у Мозгавы, которой много внимания уделяли Кадлубек и Длугош. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks.VI. Krakow, 1868. Стр. 137-139, 163-168.

52. Противостояние католичества и православия, резко обострившееся при Стрыйковском из-за контрреформации и деятельности иезуитов, в начале XIII века еще вовсе не носило характера откровенной вражды. Попытка представить самого прозападного из тогдашних русских князей активным борцом с католической церковью — очевидный домысел. Однако дальнейший рассказ о владимирском епископе вполне может иметь историческую основу.

53. Имя последнего автора отсутствует в списке источников Стрыйковского, составленного им самим.