Хроники Дебила. Свиток 4 (СИ)

Но нет! – Не я это придумал, так посоветовали мне Духи предков! Почему? Да потому что, посмотрите на Олидику. – Не самое большое и сильное царство, а отбивалась от всей аиотеекской орды, в течении целого лета! А вспомните племена, в которых вы родились? – Долго ли они могли воевать с аиотеекской ордой? – Аиотееков было что листьев на деревьях, а в степных племенах да прибрежных поселках, набиралось не более чем тридцать-сорок мужиков…Три-четыре полных человека воинов, по-старому. – Добавил я для совсем уж безграмотных, хотя среди Старшин, таких уже точно не оставалось…, теоретически.

Много людей, – большая сила! Вспомните, как жили вы до ирокезов. – Было ли у вас когда-нибудь столько еды, бронзы, и скота как сейчас? Могли ли вы бежать по степи день, два, десять, и знать что не должны никого опасаться? – А ведь сейчас даже ваши женщины уходят далеко в степь, ничего не боясь. А было ли так раньше?

Вот почему предки сказали нам делать Так. – Хочешь ли ты Нит*као ослушаться предков?

– Однако трудно кормить столько народа… – Осмелился возразить мне Тов*хай, – так и оставшийся, после нашего диверсионного рейда, лучшим приятелем Нит*као, и может быть, отчасти благодаря этому попавший на это собрание. Хотя, – хоть по годам Тов*хай еще и числился молодым, но воином он уже был бывалым, и имел немалые заслуги перед племенем, так что раздражения у окружающих своим присутствием он не вызвал…Надо бы получше присмотреться к парню. – Далеко пойдет.

– Вот это ты сказал очень правильно Тов*хай. – Одобрил я его слова. – Трудно! Но трудно, не значить нельзя. Надо просто хорошенько подумать и преодолеть трудности…Так почему их трудно прокормить?

– Еды на всех не хватает…- Последовал лаконичный ответ.

– Нет, неправда. – возразил я. – Еды в степи полно. Просто народ живет слишком скученно, и не всем эта еда достается…Вот как с молоком. – Прибег я к уже неоднократно поднимавшемуся сегодня вопросу. – Те кто пасут стада, – молоко пьют вволю. А тем кто живет в поселке, оно достается редко.

…И это ведь сейчас еще зима, и молоко дает дай боги, одна корова из десятка. А как все отелятся, – придется нам молоко на землю выливать?

Народ возмущенно загудел, – даже представить себе такое кощунство они не могли. – Тут едой не разбрасывались.

Надо расселять людей на малые поселки…Будем жить как живут люди в Олидике, или Улоте. – много разных поселков, но все они, одно племя!

Тогда и сила у нас сохраниться, и с едой проблем не будет.

Но чтобы расселить поселки, в каждом из них должен быть свой Вождь, который будет слушаться только Великого Вождя Лга*нхи…Готовы ли вы взять на себя такую заботу?

Готовы ли вы нести людям Закон ирокезов, правильно толкуя его тем кто еще не слышал о нем?

…Нет. не готовы! – Ответил я сам, с удовольствием отметил как вытянулись рожи, под загоревшимися глазками. Ведь в Старшины, как правило пробиваются наиболее честолюбивые воины племени. Те, кому пробиться выше мешает только еще более сильная и харизматичная фигура Вождя. – А тут, вроде как возможность покомандовать своим племенем. Как тут глазкам не разгореться? – Не готовы вы. – Продолжил вещать я. – Ибо не можете прочесть Закон.

…Поэтому, при каждом из вас, должен будет стоять кто-то, кто сможет это сделать. – лучше всего учатся молодые. Так что отберите и пришлите ко мне своих молодых…, сыновей, племянников или двоюродных племянников. – Из тех кого этой весной мы примем в воины. Лучше, пусть это будут те из молодых, которых я уже учил читать, их немало и вы сможете отобрать лучших.

Они поселятся около моего костра, и я буду учить их правильно читать и толковать Закон, – так они станут его голосом.

…Да знаю. – Вы правильно скажете мне, что негоже мальчишкам учить старших. – Но! – в том-то и Сила Закона, что даже мальчишка, познавший его мудрость, может говорить его голосом!

Однако воинская Власть и Сила, будут именно у вас, и именно вы, своей мудростью и знанием жизни, будете решать что хорошо что плохо, и кого надо наказать, а кого поощрить…Но око Закона, – будет смотреть за тем что вы делаете. А его Голос, может подсказать вам правильное решение, – то, что пойдет на благо племени.

Либо скажет мне что где-то, кто-то, у нас порой Закону не следует. Тогда я буду говорить с предками, а потом приду на Совет Старшин, и поведаю там их Волю.

Хотите ли вы чтобы было так?

Глава 14

– А что есть Закон? – Закон есть хребет! А к нему крепятся кости, – это Вождь и Старшины. За кости удерживается мышцы и сухожилия, – это воины племени.

Но вот поранишь мышцу, – и человек сможет залечить рану.

Сломаешь кость, – она срастется.

А вот коли хребет переломишь, – смерть неизбежна. Ни одна животина, со сломанным хребтом не выживет!

Так есть ли дело важнее и почетнее, чем охранять и приглядывать за целостностью Хребта?

– …А потроха? – Заданный вопрос, сильно смазал пафостность моей речи.