Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х)

- Господа!, - обратился я в зал, показывая на дверь, что, мол, Николай Миха-лыч там и все слышит, так что - выручайте!, - Господа! В нашем лице наука сделала потрясающий шаг вперед! Создано новое направление психотерапии!

Еще раз показываю на дверь, заговорщически подмигиваю и делаю знак, что необходимы аплодисменты. Сбитые с толку и ничего уже не соображающие ученые начинают хлопать в ладоши!

Лекция прошла с большим успехом. Никакого скепсиса. Вопросы бьыи, но очень конструктивные и по существу. Завязалось несколько творческих контактов. О Николае Михалыче все как будто забыли... Так, при помощи неожиданной выходки, нам удалось создать у аудитории самое благоприятное для нас состояние восприятия...

Еще одна лекция, на том же ПсихФаке. Проводили мы ее с Рафом весной девяносто четвертого. Назвали тему "Духовная Практика и современная психология: точки соприкосновения и различия". Решили, учитывая прошлый удачный опыт, перед началом лекции чем-нибудь "сорвать присутствующим крышу".

А происходило все так: людей собралось, как и прошлый раз, достаточно много, в основном, - студенты. Мы дождались, пока публика усядется и начнет ждать... Первым появился я. Коротко и аккуратно подстриженный, с небольшой щетиной, в модном спортивном костюме, темных очках и кожаной куртке, из кармана которой торчала антенна сотового телефона (все эти атрибуты - писк моды "Крутой бандит 94"). В таком виде я прошелся по аудитории, смачно жуя жвачку, надменно поглядывая на публику поверх очков и вращая на пальце ключи от машины. Аудитория притихла. А я забрался на трибуну, еще раз всех оглядел, поставил руки в боки, хмыкнул и сказал:

- Ну, чо! Вы что ли собрались о Духовной Практике послушать? - Лады! Сейчас придет старшой и начнем!

Входит старшой - Раф, - в рваных джинсах, старой рубашке навыпуск, с переметной сумой через плечо. Волосы растрепаны, борода нечесана, взгляд сверкает. А дальше: садимся и просто начинаем беседу, - уже без всяких спецэффектов, - восприятие аудитории и так готово...

Чего-чего, а всевозможных лекций я прочитал очень много. Все - на разные темы и в разнообразнейших аудиториях. В Питере, Минске, Алма-Ате, Москве, на Урале и под Курском... От эпатажных спецэффектов я достаточно быстро отказался, так как нашел иные механизмы работы с вниманием группы. Механизмы эти - энергетические, учитывающие, к тому же и групповую динамику, которую, ежели уметь, можно "запустить" очень быстро. Например, некоторое Путь "Разгильдяя"

время я пользовался такой схемой: вызывал агрессию группы, явно или намеками, а сам становился "прозрачным". В группе накалялись страсти, они были направлены на меня, но проходили мимо. Энергия внимания скачком подпрыгивала: не оставалось невнимательных или равнодушных. И тут остается "брать" внимание и вести его уже в конструктивное русло темы лекции, по пути расслабляя напряжение, и наращивая интерес уже позитивизацией, азартным рассказом и многими другими вещами. Фаза предварительной раскачки групповой динамики составляет пять-семь минут.

Последнее время в этих штучках тоже нет необходимости. Я рассказываю в том же состоянии, что и живу, и рассказываю по сути о том, чем живу и к чему устремляюсь. А если лектор соответствует тому, о чем он говорит, -состояние восприятия слушающих изменяется: они как бы "подтягиваются" к тем глубоким темам, о которых толкует рассказчик, внимание их предельно обостряется. Равнодушных в таких случаях не бывает.

Постепенно приоткрывались мне механизмы создания учебных ситуаций, - и для себя и для других, - у кого есть на это Запрос. Описать это словами почти невозможно, да и не нужно. Основное в этом деле - умение точно "увидеть" Запрос и соединение позиций Игры и Любви. Первый симптом, что что-то не так, это когда из внимания уходит позиция Любви. Тогда есть шанс соскочить на манипуляторство, а зачем это нужно? Хотя, мне понадобилось много времени, чтобы увидеть, что без Любви Игра и не Игра вовсе, а так, дешевая рисовка...

Еще несколько историй в стиле "русский Дзен":

Однажды, в летнем лагере девяносто восьмого года, я возвратился в свою комнату после вечерней практики. А перед практикой Петр говорил о точности словесных формулировок и ответственности за свои слова. Так вот, возвратившись к себе, я вознамерился немного отдохнуть, а потом попить чайку. Обитали мы в двухэтажном доме, - я и еще трое ребят жили на втором этаже, а Виталик Котиков и Игорь Таболов, - мои друзья, тоже методисты, - на первом. И вот, только я прилег отдохнуть, как заходит Таболов:

- Дай кипятильник.

- Только на десять минут! Потом я сам собираюсь пить чай.

- Ладно, принесем...

Проходит пятнадцать минут, двадцать, - ни Таболова, ни кипятильника. А слышимость в домике отличная: к Виталику с Игорем на первый этаж пришли еще ребята, - про меня забыли и все кипятят и кипятят чай для вновь пришедших... Сильно стучу по полу - напоминаю. Снизу слышен голос Таболова:

- Блин, Влад запарил! Если спустится за кипятильником, - возьму его за яйца!