Читаем Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х) полностью

Было еще такое переживание - самое мне симпатичное, - переживание четвертого измерения в пространстве. Есть аналогия, - сейчас объясню, -двухмерность ты представляешь - вот плоский стол. Трехмерность вот - раз угол, два, три угол... Так вот, в четырехмерном пространстве, ты, обладая трехмерным телом, можешь этот трехмерный угол обтечь, как будто двигаешься по плоскости. Такое ощущение появляется, как будто ты плоский, как лист и можешь обтекать углы. Чисто физиологическое ощущение... При осознании четырехмерного пространства возможны разные приколы, типа прохождения сквозь стены, невидимости и другие. На словах это очень сложно объяснить, но ощущение очень интересное.

Проходил я через матрицы Грофовские, когда этим интересовался. Действительно, все как там описано. Там все правильно. Очень умный товарищ. Слова не могу плохого сказать.

В: - Как вы это проходили.

А: - Через смерть.

В: - То есть?

А: - На кухне, клиническая смерть.

В: - Как, специально, что ли?

А: - Да, специально. Решил посмотреть, что это такое.

В: - Была гарантия выхода?

А: - Гарантии особой не было. Рядом просто был знакомый, бывший десантник - их же обучали всем приемам первой помощи. Так что он мне помог выйти.

В: -А что вы сделали, чтобы войти в смерть?

А: (Смеется) - Захотел и вошел! Захотел, - понимаешь? Конечно, я наверное, и так бы вышел, но друг мой очень испугался и начал меня по всем правилам откачивать. А Гроф-то все правильно пишет...

В молодости, когда занимался Кунтой, было время, - увлекался я факи-ризмом. Вот ей (показывает на жену) являлся летящим в воздухе с огнем между руками. Такие вот явления устраивал. Дурковал, в общем. Но, - это все лишнее. Эффект есть, но кроме неприятностей, ничего потом не остается.

Впадал в невидимость неоднократно, - причем реально, - есть свидетели...

Жаль, конечно, что с ребятами из Кунты все так трагически обернулось. Не было у нас Учителя, который мог бы, если что, выдернуть, спасти, чем-то помочь. В придачу, мы еще все и "под колпаком" у Госбезопасности были. Я потом несколько лет не мог работу найти...

В: - Как вы относитесь к идее книги о Хрониках Российской Саньясы? А: Те, кто будут ее читать, будут ее воспринимать скорее не как парадокс, а как руководство к своим каким-то поступкам, так мне кажется...

Глава 8

Анатолий Иванов

Про "Человека-Легенду" Анатолия Иванова слышали, наверное, многие. Про него ходила масса скандальных историй, а в конце восьмидесятых были даже какие-то рекламные ролики, где Анатолий Иванович демонстрировал различные "чудеса". Потом был еще Центр Йога Иванова...

Я ожидал увидеть "крутого мужика" в "крутой обстановке", - ничего подобного: скромная квартирка в Купчино и скромный, невысокий и даже, как будто, щуплый человек:

- Проходите на кухню...

На кухне меня встретил могучий ротвейлер, с которым я пытался найти общий язык, пока Анатолий Иванович зачем-то ходил в комнату. Вернувшись, Иванов начал рассказ про свою собаку:

Я старый собачник. А история этого ротвейлера такая: все его предки служили в концлагерях и были соответствующим образом натасканы. Этот будучи еще щенком, - загрыз насмерть ребенка. Хотели его усыпить, да я заступился и взял себе на воспитание. И ничего, - воспитал! Никто слова плохого не скажет. Но, каждый день он у меня на специальной дыбе висит (Иванов показывает на стене дыбу - свое изобретение), - так из него агрессия выходит. Если денек - другой не повисит, - все, - выйдет из под контроля.

Я, тем временем, глажу собаку, смотрю ей в глаза, - внезапно резкий лай: Иванов вовремя удерживает ротвейлера от броска на меня.

Вы в глаза ей только не смотрите. Этого она не прощает! Это для нее вызов!

Постепенно перевожу его от темы собаки, к Саньясе:

16.1.1999.

Анатолий: - Как я начал? Ничего такого особенного, каких-то откровений [произносит с ироническим акцентом), видений не было. Вообще начинается любое дело как - формируется интерес.

Влад: - Доминанта формируется.

А: - Да, поэтому я начал не с того, что что-то появилось вдруг. Мои результаты, это, в первую очередь, результаты огромного труда, огромного объема проделанной работы.

В: - Ну, все-таки, почему-то именно йога вас заинтересовала? Ведь, в те годы вся такая информация была под запретом.

А: - Давайте, я вам покажу одну вещь. (Уходит в комнату и возвращается с огромным количеством "корочек" - дипломов и удостоверений разнообразных видов, цветов и форматов, завернутых в полиэтиленовый пакет. Разворачивает пакет, высыпая "корочки" на стол) - Вот, если мы будем смотреть по порядку, то начинал я с того, что закончил Химико-Технологический Техникум им.Менделеева; кстати, я имел тогда пятое место по стране на олимпиаде по химии среди студентов ВУЗов. А было это в шестьдесят девятом году. Это государственное образование, - не какие-нибудь двухнедельные курсы...

Дальше. Вот мы берем уже Университет. Факультет прикладной математики и процессов управления. Не самый легкий факультет, скажем так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза