Хроники старого мага. Книга 2

В первую очередь меня интересовали способы упокоения не упокоенных мертвецов и иных сущностей. Общую теорию причин неупокоенности с её частными и общими случаями я прочитал, не вдумываясь в содержание страниц. Больше меня занимала классификация не упокоенных мертвецов. Хотелось знать, с чем нам, возможно, придётся встречаться по пути через их земли. Это было интересно и познавательно, даже при повторном прочтении. Нежить перечислялась от простейших до более сложных и разумных особей, с указанием их особенностей, примет для определения, возможностей, мест обитания, способов получения или стихийного создания нежити. Зомби, мумии, скелеты, низшие и высшие вампиры, оборотни, чудовища и химеры всех видов. Общую теорию пыток, жертвы и жертвенники, алтари для призыва я пролистал. Читать о таком было полезно, но неприятно. Да к тому же не было необходимости. Заклятия изгнания и упокоения использовали в основном представители церковной инквизиции. Притом не все, а только специально подготовленные священники. Меня впечатлили печати призыва и упокоения. Хотелось попробовать их в действии. Причина этого заключалась в том, что использовать их мог не только специалист, но и любой маг или даже простой человек. Печати наносились на оружие, которое собирались использовать против нежити, от чего оно принимало дополнительные свойства по её упокоению. Однако печати могли и не наноситься на само оружие. Они могли изготавливаться на самых разных носителях: на листочках пергамента, кожи, деревянных или костяных дощечках, делаться из металла или вырезаться на плоских камнях. Зависело от времени в наличии и возможностей пользователя. От материала зависело время существования самой печати. Носители из пергамента, кожи и дерева быстро разрушались, костяной носитель давал погрешности в работе самой печати. Печати из камня или металла были дорогими, ибо требовали работы артефактора. Эти же печати, но увеличенные в несколько раз можно было просто рисовать на земле, а потом заманивать в них нежить. К несчастью, книга была больше ознакомительной, чем практической. В ней не описывались практические примеры использования печатей и способы их активации. Искать такие способы предстояло самому. Меня больше напрягал тот факт, что при таких поисках мне надо было рисковать собой. А этого хотелось избежать.

В конечном итоге я решил изготовить такую печать самостоятельно, использовав для неё деревянную основу. Прямо из книги я взял самую простую печать, которая по описанию должна была разорвать связь духа с мёртвой плотью и полностью разрядить некротическую энергию в теле. Это должно было освободить дух и отделить его от тела, одновременно сделав физическую оболочку непригодной для подъёма в ближайшее время. Печать была пятиконечная, заключённая в окружность. В центре звезды и в каждом из её лучей располагались символы. Не сильно задумываясь о назначении символов, я перерисовал эту печать на черновой лист пергамента. Деревянные дощечки мне удалось достать через Голендила, которого тоже интересовали мои опыты. Карандашом я перенёс изображение на основу. И с помощью расплющенного и заточенного медного прутка на деревянной рукояти я выжег эти печати на дереве, нагревая пруток в пламени светильника. В верхней части дощечки были просверлены отверстия и к ним были подвязаны шнурки. Оставалось понять, как ими пользоваться.

Занятие это было интересным, но, по большей части, считалось глупым большинством моих знакомых эльфов, да и мной в том числе. Однако, впоследствии я был вынужден признать, что не зря потратил своё время. В результате моих экспериментов у меня получились восемь печатей на деревянной основе.

Именно с такими успехами я и встретил месяц Кветеня. Подошло время нашего путешествия. В один из вечеров Голендил сообщил, что через два дня отряд будет собран и выдвинется из города в сторону мёртвых территорий. Я испытал волнение. За эту зиму я привык к такой жизни. Я понимал, что рано или поздно мне надо будет отправиться в путь. Но осознание мало помогло при наступлении момента. Было чувство, будто сознание раздвоилось. Одна часть меня облегчённо вздохнула, а вторая забилась в истерике, убеждая разум найти способ остаться, сохранить всё как есть. Тогда я ещё не умел ломать свой устоявшийся уклад и быт. Страх всё потерять сковал меня. Потребовались большие усилия, чтобы заставить себя двигаться и работать. Я стал с сожалением собирать свою заплечную сумку. Потом понял, что просто перекладываю вещи с места на место. Голова была забита сожалениями, а руки отказывались работать. Пришлось встать прямо и сказать себе.

- Мне было здесь хорошо. Но всё когда-нибудь заканчивается. Так решил Всевышний. Я покинул крепость по его воле и оказался здесь. Теперь пора покинуть это место, чтобы оказаться в другом. Так решил Всевышний! Пора собираться. Так. Стихи походного снаряжения…