Хроники турбулентости 2020-2023

Конечно, любой легальный бизнес в какой-то мере является служением людям, и не важно, богатые они или малоимущие. Если это приносит людям удовлетворение и радость, то, наверное, это Богоугодное дело.

Молитесь ли вы за свой бизнес? Получаете ли какое-то откровение или прямое указание от Всевышнего?

Когда есть возможность, я молюсь в синагоге, когда нет – в одиночестве. В молитве я вспоминаю всех своих родных и близких, прошу за больных, за нашу общину. Конечно, за себя тоже молюсь. Написано, что следует все, что нам необходимо, просить у Всевышнего. Таким образом, мы подтверждаем, что все в мире исходит от Него. Но я стараюсь просить очень аккуратно.

Всегда, во время молитвы или после нее, мне приходит некий сигнал или ответ. Это может касаться работы или какого-то другого наболевшего вопроса, который уже долго мучает. Но для этого нужно очень искренне молиться, должен быть правильный настрой. Это не дается сразу, только со временем, и только тем, кто делает это от чистого сердца.

Как бы Вы рекомендовали молодым людям принимать жизненно важные решения: чувствами, разумом или ждать каких-либо ощущений, знаков после молитвы? Ведь не всегда самое умное и рациональное решение оказывается единственно верным. Бывает, что внезапное озарение толкает человека поступать вроде бы вопреки разуму и здравому смыслу, но именно такое решение оказывается единственно верным. Как находить баланс, чтобы жить и действовать безошибочно?

Молодым ребятам я бы советовал больше заниматься своим развитием: читать книги, изучать биографии успешных, знаменитых людей и брать что-то от них. Обязательно надо уделять время молитве или чтению псалмов, потому что без религиозной защиты, без благословения, успеха не бывает. При этом надо быть уверенным и в своих силах. Если человек мечтает и делает все, чтобы его мечта осуществилась, то так оно и будет. Надо идти к своей мечте. Лентяй никогда не двинется вперед, под лежачий камень вода не течет.

Я в детстве постоянно мечтал. Сейчас, если есть у меня важный проект, то я мечтаю, живу этим день и ночь, думаю, как все сделать правильно. Еще одна важная вещь: в любом возрасте надо учиться. Мне 50 – и я стараюсь постоянно узнавать новое: читаю, прослушиваю онлайн-курсы, учу то, что мне интересно. Нужно всегда развиваться и заниматься собой. Никогда нельзя говорить: «Ой, мне уже столько лет, мне уже поздно». Если в США к 80 годам становятся президентами, значит, наша жизнь в 50 только начинается. Нужно думать, что ты молодой, что у тебя все впереди, ты все успеешь, у тебя все есть. Нужно постоянно заниматься собой, чтобы расти и совершенствоваться как личность.

07.07.2021. Социальная справедливость как диагноз национального слабоумия

Ничто так не отравляет жизнь россиян, как впитываемая с молоком матери и усваиваемая вместе с родным воздухом идея социальной справедливости.

Что такое социальная справедливость, не знает никто. Если попытаться разобраться в этимологии и семантике этого словосочетания, то одно должно означать "общественное воздаяние", потому что "социальная" означает "исходящая от общества" и "справедливость" означает "воздаяние по заслугам", будь то наказание или вознаграждение. Попробуем разобраться, какое же семиотическое, то есть смысловое, наполнение есть у этого знакового словосочетания, которое лежит – не называясь прямо – в идейной основе Конституции РФ и исповедуется как высший принцип и высшая цель всех относимых к категории "цивилизованных" государств и сообществ. Сделаем усилие понять, какие значения вкладываются в этот бродячий мем "социальная справедливость" и как эта абстрактная наррадигма (редкий, но точный термин, сочетающий в себе сущностные определения нарратива и парадигмы) катализирует общественные процессы.

"Отнять и поделить" как национальная идея

Любые идеи о социальной справедливости неизменно имеют в знаменателе единую константу – отъём, раздел и передел общественного блага. Будь то утописты вроде Мора или Кампанеллы, будь то первые марксисты в лице самого Маркса и его верного Энгельса, будь то стихийные социалисты вроде "Народной воли" и "Черного передела" – все это суть воплощение идей по перераспределению ресурсов, кем-то созданных и кому-то принадлежащих. Благодаря этим идеям и их восприятию хтоническим русским умом, никогда не блиставшим способностями к построению абстракций от абстракций, Россия была ввергнута в затяжной процесс переработки живых людей в кровавый фарш. Начался в 1905 году с январского кровавого воскресенья в Петербурге и закончившийся в октябре 1993 года со штурмом Дома правительства в Москве. Начал эту игру слабоватый умом государь Николай Александрович и закончил другой интеллектуал, президент Борис Николаевич. Первый всё никак не мог решиться на проведение назревших преобразований, последний проводил их с отчаянной решимостью только что похмелившегося.