Хроники турбулентости 2020-2023

С моей оценочной точки зрения, сочинитель литературных текстов Прилепин – человек ищущий. Он сжигает себя, он не жалеет себя в поисках смысла и самоидентификации. Очевидно, для него, любящего погоны и всё такое вооружённо-опасное, рамки ОМОНа, армии, военных действий оказались тесноватыми, и он выходил на уровень, где результаты его непосильной умственной деятельности могли бы сказаться на жизни всего общества. Вероятно, он, как и я в молодости, считал, что насилие – это лучший способ решения многих сложных проблем, иначе тогда зачем было идти после армии в ОМОН, суть деятельности которого – призывать граждан к повиновению и порядку через вооруженное, хотя бы дубинками, насилие. Ну и по местам боевых действий он ездил добровольно и участвовал с удовольствием, потому что суть боевых действий – вооружённое насилие. При этом как писатель и политик он бы хотел быть услышанным, понятым и принятым, дабы всё общество, каждый человек, на своей шкуре могло испытать прелесть его мировоззрения и миропонимания.

В 2012 году, когда Прилепину стукнуло 37 лет, он счёл себя достаточно зрелым и умным человеком, чтоб писать письма товарищу Сталину, лучшему другу детей и железнодорожников. Это любопытный материал, чтоб не быть голословным, с первоисточником можно ознакомиться здесь https://svpressa.ru/all/article/57411/ . Литератор Прилепин обращается к Генералиссимусу без особых церемоний, и даже не так панибратски, как Хлестаков к Пушкину на дружеской ноге: “Ну что, брат Пушкин?” – “Да так, брат, – отвечает бывало, – так как-то всё”. Прилепин выказывает себя ещё большим оригиналом, чем Пушкин – он обращается к Сталину “усатая сука”, “оспяной урод” и “гадина”. Так вот, запросто, 37-летний молодой человек, сочиняющий повестушки, к Сталину, богослову, революционеру, профессиональному бесстрашному налётчику (вспоминаем эксы с Камо на пару), опытнейшему политическому интригану, переигравшему умнейших людей России и мира, человеку, прочитывавшему за ночь 300-400 страниц текста с карандашом, разбиравшемуся до тонкостей в вопросах государственного строительства, экономики и финансов, военного дела и геополитики, литературы и искусства, потерявшего двух жён и сына, и вот так вот, запросто – на ты, ты урод и гадина. При этом эти слова он говорит не от себя лично, а вкладывает их в уста небольшой этнорелигиозной группы, про которую уже страшно говорить, ибо любое упоминание евреев обрастает такой дикой волной иррациональной, животной ненависти, что крайняя плоть отрастает обратно. Но из текста очевидно, что Прилепин говорит от имени евреев, и своё личное мнение он выдаёт за мнение нескольких еврейских предпринимателей, которые – наравне с русскими, татарами, узбеками, молдаванами, украинцами и корейцами – сделали крупные состояния, когда КПСС решила свернуть красный политический проект и отступила от ленинских норм жизни. Интересно, что слова, которые приписывают Черчиллю, дескать Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой, подполковник Прилепин не упоминает, потому что если говорить о бомбе, то не Сталин её создавал, а простые русские люди (вспоминаем шутку Путина про простого русского парня Ротенберга): Ванников, Харитон, Зельдович, Славский. Открытым остаётся вопрос – уважаемый Евгений Николаевич (Захар) относится к евреям неприязненно в силу их появления на свет в семьях белых высокоинтеллектуальных европеоидов, приписываемых к субэнтносу под названием “ашкенази”? Родиться евреем – это как клеймо в род и племя? По нынешним временам снова не стыдно быть антисемитом, так что в свободной стране свободный человек вправе высказывать своё мнение о чём угодно, особенно если это оценочное суждение и не ведёт к разжиганию межэтнической и межрелигиозной розни. Наверняка у Прилепина есть друзья-евреи. И у меня был аксолотль и сумасшедший хомячок, я с ними дружил.