Хроники турбулентости 2020-2023

Лично я к Прилепину отношусь с состраданием и с пониманием. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение его литературный талант, мне он просто неизвестен, у меня специфические прикладные вкусы и потому из всей мировой художественной литературы я чту только Бальзака, Гюисманса, Льюиса Кэрролла и Томаса Харриса. С творчеством Прилепина я не знаком, но не об этой стороне его многогранной личности мы говорим. Я понимаю, что он перенёс тяжёлое ранение, контузию, и, как он сам говорит, тяжёлую травму головного мозга, неизбежную при взрыве противотанковой мины под задницей. И многое уважаемому ветерану боевых действий в Чечне и на Донбассе можно списать ради его боевых ран. И вообще он, скорее всего, он замечательный человек, и дай Бог ему полнейшего выздоровления и долгих лет спокойной жизни, и Бог его зачем-то сохранил, хотя шансов выжить при подрыве на противотанковой мине не было. То есть Бог помнит о нём, и воскресил его. Но неужели для того, чтобы писать Президенту, своему Главнокомандующему, что он слабо разбирается в педерастии и посему, как следует из смысла письма, ослабил свою чекистскую бдительность и позволил гомосекам втиснуться во все дыры?

Прилепин, как мне представляется из его видеоинтервью, человек из простого народа, из поволжской глубинки, бесхитростный, с идеями и с благородными порывами, всё ещё работающий над самообразованием и расширением кругозора. Возможно, он увлекается саморазвитием и самосовершенствованием. Мне он представляется человеком честолюбивым, считающим, что он достоин большего, гораздо большего, и метящего в отцы нации, по крайней мере, духовные. Он искренне полагает, как я вижу из его интервью, что он – настоящий инженер человеческих душ, ибо поэт в России больше чем поэт. Но вот в чём дело – он выносит суждения о вещах, в которых ничегошеньки не смыслит. Что он понимает в гомосексуальности? Мне в жизни страшно повезло, моё детство проходило в абортарии 71-й московской больницы, и первая книжка, которую я прочитал в 7 лет от корки до корки, был не букварь, а монография Абрама Моисеевича Свядоща “Женская сексопатология”. Это было серьёзное исследование без всякой там политической корректности, ибо это было самое начало 1970-х годов. Эта книга о девиантном сексуальном поведении – и оттуда я вынес в свои семь лет, что человек есть игрушка своих гормонов, что есть вещи, куда более могущественные, чем разум и сдерживающие посылы возможной опасности от своих сексуальных причуд. Это было известно с древнейших времён, и потому в Ветхом Завете было написано – кто ляжет с мужчиной как с женщиной, того побить камнями до смерти. Не заморачивались психиатрической помощью и уколами с нужными гормонами – просто выбраковывали таких людей, как нездоровый скот. Ведь в реальности, педерасты – это психически нездоровые люди, есть явные, и есть латентные, и есть люди бисексуальные, которые выбирают регистр по обстоятельствам. То, что гомосексуализм принят в виде нормы на Западе, это в результате голосования и силового давления на психиатров и сексологов. То есть такая важная научная истина, как считать ли гомосексуальность нормой или отклонением, была установлена простым прямым голосованием, а не научными исследованиями. Что же касается самой природы влечения к своему полу, то оно, как и влечение к противоположному, даёт такое психическое перенапряжение, что вышибает все пробки и пережигает предохранители. И чем странней страсть, тем мощней она. Лица священнодействующие считают, что гомосексуальность – это бесовская одержимость, полностью ломающая и порабощающая волю. Тут даже гормональные инъекции бесполезны, нужны отчитки и экзорцисты.

Писатель Прилепин зачем-то пишет Президенту России, что, дескать, нехорошо, что в стране отсутствует конкуренция между людьми с разными убеждениями. Это про какие убеждения? Лично я вот ни в чём не убеждён. У меня нет убеждений. Есть сведения, которые я считаю проверенными и достоверными, и есть правдоподобные гипотезы. Но я считаю, что Бог есть, у меня были основания в этом убедиться лично. А телеведущий Познер считает, что Бога нет. И биолог-мозговед Савельев считает, что Бога нет. Каким образом мы должны конкурировать и вообще должны ли мы конкурировать? Кому мы что должны? Кому что можно доказать, если у одних мозги отточены десятками лет умственной работы и решением сложнейших проблем, а другие едва читают по слогам, шевеля губами, и живут интуицией, ситуационно. Можно, я останусь при своём мнении и не буду его никому нахлобучивать? И мне никто не будет нахлобучивать атеизм, как то было при советской власти. Моё мнение – духовенство и офицерство суть лучшие люди нации, семенной фонд. А атеисты и пацифисты пусть остаются при своём интересе. Идеальное общество – это такое, где Прилепин не учит других жизни, а свои простые и короткие мысли излагает тогда, когда его об этом спрашивают. Он же всё-таки военный человек, должен знать, что солдат говорит только тогда, когда ему велели доложить обстановку.