Хулитель улиток (СИ)

В этом году 1 июня в России была защищена первая диссертация по теологии, признанная государством. Защита вызвала широкую дискуссию о том, научна ли теология и её методы. Чем теология отличается от религиоведения, важны ли в науке изначальные установки исследователя и каковы перспективы теологии в России, рассказал автор диссертации, декан богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) протоирей Павел Хондзинский.

- Отец Павел, почему всё-таки теология - наука, и чем она отличается от религиоведения?

- Теология - это наука постольку, поскольку она пользуется теми методами исследования, которыми пользуются все гуманитарные науки. Отличие же теологии от религиоведения - в исходной установке, в исходной точке зрения. Религиоведение изучает явления религиозной жизни. При этом вопрос о том, является ли это явление порождением подлинной религиозной жизни или не является, религиоведов не интересует.

- То есть религиоведение интересует сам факт явления?

- Да, наличие некого феномена, который религиоведы и описывают. Это могут быть различные религиозные практики, формы религиозной жизни, формы индивидуального проявления религиозного чувства, но всё это находится исключительно на человеческом уровне, в то время как теология всегда конфессиональна. Не может быть "общей" теологии. В нашем случае точка зрения учёного-теолога - это точка зрения Церкви.

- Вы сказали, что теология всегда конфессиональна и пользуется общепринятыми гуманитарными методами, поэтому и считается наукой. Конфессиональность предполагает веру в того или иного бога, систему божества и так далее. Можно ли тогда сказать, что утверждение о существовании Бога научно?

- Нет, это не вопрос науки. Невозможно с помощью рациональных аргументов доказать ни наличие, ни отсутствие Бога. И не только: вот здесь напротив стоит стул; если я сейчас возьму и вынесу его за дверь, вы не сможете мне доказать, что он существует. Для теолога бытие Божие - это начальная аксиома его деятельности.

- А может ли религиовед быть неверующим?

- Да, и таких случаев сколько угодно. Если вы когда-нибудь читали труды по религиоведению, то могли заметить, что как только дело доходит до какой-то концептуальной оценки фактов, тут же начинаются проблемы, потому что для того, чтобы дать оценку, надо принять какую-то одну точку зрения на существование Бога, а религиоведы всячески от неё уходят.

- В одном из недавних интервью вы подвергли сомнению возможность для атеиста защитить диссертацию по теологии. Получается, вы отказываете большой группе людей в том, чтобы они занимались наукой, на основе их взглядов? Как быть с тем, что на Западе многие труды по теологии пишутся атеистами и агностиками, а, например, один из самых известных теологов ХХ века Альберт Швейцер не считал Христа Богом?