- Давайте проблемы Запада оставим Западу. Почему я отказываю атеистам? Посудите сами: может ли человек, не имеющий музыкального слуха, написать работу по музыковедению? Нужна ли будет такая работа? Или, например, если мы не принимаем в музыкальные учебные заведения людей, не имеющих слуха, мы тем самым ограничиваем их права?
- Вы защитили кандидатскую диссертацию по теологии, уже будучи доктором б
огословия. Зачем вам ещё одна степень?- Восстановление прав богословской науки в российском обществе - это своего рода сверхидея нашего университета, первым получившего госаккредитацию по теологии, и можно сказать, что это логическое завершение процесса, который мы сами же инициировали. Как аккредитованное учебное заведение мы подчиняемся всем требованиям Министерства образования - соответственно, нам нужны люди со степенями, признаваемыми государством.
- Наибольшие возражения вызвала фраза из вашего автореферата, что "нау
чно-теологический метод определяется: 1) специфическими (уникальными) предметом и источником теологического знания; 2) подразумеваемым ими же личностным опытом веры и жизни теолога". Что вы имеете в виду под "личностным опытом веры и жизни", насколько его можно верифицировать?- Всякое гуманитарное (и не только) исследование основывается на некоторых личных предпосылках исследователя. Может ли написать хорошую работу о Достоевском литературовед, которого этот писатель никак не трогает? А мой личный опыт веры и жизни - это мой опыт церковной жизни. Иначе как я, являясь теологом, могу говорить о точке зрения Церкви, если сам этой точки зрения не придерживаюсь, не принимаю и, стало быть, не понимаю?
- Автор одного из отзывов, доктор биологических наук Юрий Панчин, отм
ечал, что теологи не имеют права критиковать святых, а в науке не должно быть авторитетов: "Для автора диссертации Филарет - святой. Это тот самый его теологический метод - личный опыт веры. Поэтому он уже не может его критиковать. Для науки это недопустимая вещь". Вы действительно не можете возразить святому, если с ним не согласны?- Панчин в этом вопросе, как и в других, относящихся к области теологии, просто не в теме. Есть область общепризнанного церковного учения, а есть область богословских мнений, то есть область частных мнений святых отцов, которые не всегда совпадают с учением Церкви. Вот и весь ответ на вопрос. В своей работе я подвергаю анализу творения святителя Филарета с точки зрения Церкви, выясняя степень их релевантности общецерковному учению - это обязательная процедура для теолога.
- Недавно четверо биологов подали апелляцию на присуждение вам учёной ст
епени по формальным основаниям. Что вы думаете об их возражениях?- Я считаю, что задача каждого - заниматься своим делом. Моей задачей было защищать диссертацию. Чтобы следить за соблюдением формальных норм, было достаточное количество людей, в том числе и представители ВАКа. Поэтому я этим вопросом даже не интересовался.
Беседовал Михаил ЕРЕМИН
patriarchia
.ruЦаревна-улитка четвёртая. Протоирей Владимир Воробьёв
Еженедельник "Аргументы и факты - Нижний Новгород", N34, 23 - 29 августа 2017.
По
чему мы вечно считаем себя хуже другихПротоирей Владимир Воробьёв -
об особенностях современного образования и воспитания