Читаем Хватит ныть, выше голову! Твоя жизнь – в твоих руках полностью

Всю жизнь вы слышали рассказы о том, как хорошо иметь надежду. Вам говорили, что надежда – это единственное, что остается, когда вы сталкиваетесь с кризисом. Я считаю, что надеяться на что-то – это пустая трата времени. Да, да, слышу: я снова богохульствую! То, что я только что сказал, противоречит вашим святым убеждениям, не так ли? Но я не отступлюсь от своего мнения. Я призываю вас отказаться от надежды. Надежда не принесла вам ничего хорошего.

Надежда подразумевает, что вы желаете, чтобы что-то произошло именно так, как вы того хотите, но это запросто может и не произойти. Надежда основана на неуверенности.

Имейте веру, а не надежду

Вера основана на абсолютной уверенности. Вера – это знание. Вы ни капли не сомневаетесь в том, что вы знаете, и можете рассчитывать на это. Я знаю, что завтра взойдет солнце. Я верю в это. Я знаю, что Бог есть и что Он хочет всего наилучшего для меня: здоровья, процветания, успеха и счастья. Я в это верю и могу на это рассчитывать.

Эта уверенность дает мне смелость действовать. Я готов действовать в любой ситуации, если у меня присутствует уверенность. Я колеблюсь, когда у меня есть сомнения. Готов поспорить, что вы ведете себя так же. Так что забудьте о надежде и сомнениях, выбирайте веру и уверенность, а затем смело действуйте.

Глава 25

Переживание вины абсолютно бессмысленно

«Но что же я должен чувствовать, когда делаю что-то плохое?» Хороший вопрос. И простой ответ: сожаление.

Вполне естественно чувствовать сожаление, но не вину, когда вы допустили ошибку. Мы все допускаем ошибки, после чего испытываем угрызения совести. Это и есть сожаление. Сожаление означает, что вы сожалеете и что вы не хотите больше повторять определенное действие. Хорошо. Вина же – это эмоция, которая ослабляет вас. Именно поэтому переживание вины абсолютно бессмысленно. Оно вам ничем не может помочь. Это пустая трата времени. Вы не можете изменить прошлое, мучая себя чувством вины.

Прошлое – это то, что прошло. Оно ушло. Ускользнуло. Но не для того, чтобы о нем сожалеть. Если вы хотите возместить ущерб, сделайте это. Если вы обидели кого-то, попросите прощения. Если вы получили прощение, поблагодарите этого человека и двигайтесь дальше. Если вы не получили прощение за свою ошибку, все равно двигайтесь дальше. Простите себя, извлеките урок из своего опыта и в следующий раз поступайте иначе. На данный момент это все, что вы можете сделать.

Глава 26

Тревога – это пустая трата времени

Есть лишь две области жизни: те, которые вы можете контролировать, и те, которые находятся вне сферы вашего контроля. Зачем волноваться о том, что вы не можете контролировать? Это глупо. А если вы можете контролировать что-то, тогда зачем об этом волноваться? В конце концов, вы можете повлиять на это, а волнение в этом случае – лишь пустая растрата энергии.

Прошлое – это то, что вы не можете изменить. Оно ушло. Не волнуйтесь о нем. Будущее – это то, что вы можете контролировать. Но не волнуйтесь и о нем. Просто сделайте что-то для своего будущего. Настоящее тоже находится у вас под контролем. Проживайте его так, как вы хотите, и так, как, по вашему мнению, вы должны, и тогда оно само о себе позаботится. Тревога же лишь повернет вас в том направлении, в котором вы как раз не хотели бы идти.

Это сложно сделать. Я это знаю. Мой сын был в Багдаде во время операции по освобождению Ирака. Как и все члены семей тех мужчин и женщин, которые участвовали в этой операции, я был до смерти напуган. Я был против войны и не хотел, чтобы мой сын воевал. Но я абсолютно ничего не мог поделать с этим. Это была его работа. Работа, которая ему нравилась и на которую он добровольно согласился, так что ситуация находилась вне моего контроля. Моя тревога за него ничем ему не помогла, зато она разрушала мою жизнь. Тогда я сам себе напомнил о своем кредо: забыть о тревоге. Тревога – это неверное использование воображения. Тревога привлекает к вам именно то, чего вы не хотите. Как сказал Иов (библейский персонаж): «Ибо то, чего я больше всего боялся, случилось со мной, и то, что меня пугало, произошло» (Книга Иова 3:25). Поскольку я знал, что это верно в отношении тревоги, я отказался от нее. Вместо этого я направил свою энергию на то, чтобы мой сын вернулся домой невредимым. Я вложил энергию в тот исход, которого я хотел, вместо того, которого я не хотел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука