Киево-Печерский патерик

Вра ихъ зла и законъ ихъ нечистъ есть: во Савелиеву вру и въ ины ереси многы въступили суть и всю землю осквернили. Ты же, благоврный, самодръжче, блюди себе от нихъ. Ереси бо их сиа суть: прьвое— иконъ не целуют; второе— мощи святыхъ не целуют; третие— крестъ на земли написавши, цлуют и въставше, попирают ногами; 4-е— в пост мясо ядят; 5-е— опреснокы служат; 6-е— попове их крьщають въ едино погружение, а мы въ три, мы же мажемь миромь крещающаго и маслом, а они крещающемуся сыплют соль во уста, въ имя же святыхь не наричют, но како взовут родители их, в то имя крещают. Сего ради вры латыньскиа бгати лпо есть, ни обычаа их дръжати, и камканиа их не приимати, и не послушати реченное ими, зане неправо вруют, и глаголють, и нечисто живут. Ядят бо съ псы и с кошьками, пиють же свой сець — зло есть и проклято сие — иядят жолвыи, и дикиа кони, и ослы, и удавленину, и медвдину, и бобровину. Первыа же недли Великагопоста и въ вторник пущаются мяса, мнихы их ядят лой, в суботу же постятся. Христианом же своих дщерий недостоит даати за них, ни поимати у нихь за себе, ни братитись с ними, ни кумитися, ни цлованиа с ними имти, ни ясти с ними, ни питиизъ единого съсуда. Тм же просящимь у вас, дайте им, Бога ради, ясти, но въ их съсудх; аще ли небудет в них съсуда, въ своемь дати и потомь, измывше сосуд, молитва дати. А о съгршениих своихне от Бога просят прощениа, но прощають их попове по дару их. Попове же их не женяться законною женою, но съ рабынями блуд творят, и службу дють, а грха соб в том не творять. Бискупи же их дръжат наложници и на войну ходять, перьстень на руц носят. Мертвеци кладут на запад ногами, а главою на въстокъ, и руц по длину полагають, очи, уши же и носъ въском залпляють. И женящеися поимают сестреници. И мертвымь тломъ служат, яко мертва Господа мняще, мы же службу творимь живымь тломь, самого Господа вдяще одесную Отца сдяща, и паки судити приидет живымь и мертвымъ. Они бо, латина, мертваа, иже мертву службу съдвают; мы же, живу Богу жертву чисту и непорочну приносяще, живот вчны обрсти имамы. Тако бо писано есть: “Въздасть комуждо по длом его”. Брашнаих не приимати, яко многа суть тхъ злаа и неправеднаа. Развращенна и погыбелна вра их, яже и жидове не творят, то они творят. Множае же в Савелиеву ересь вступили суть, яко всх языкъ поганйши и злйши суть, зане не мощно блюстися ихъ, а поганых мощно. Латина бо и Евангелие, и Апостолъ имеют, и иконы святыа, и в церковь входят, но вра их и законъ нечистъ. Множествомь ереси их всю землю онечествоваша, понеже по всей земли варязи суть. Великанужда от них правоврнымь христианом, иже мжи тх живущеи въ единомь мсте. А иже кто ублюдется от нихъ, чисту вру нося, и пред Богом станеть одесную, радуяся; аще ли самоволиемь приближится к нимь, той с ними станет ошуею, плачася гръко. Нсть бо жизни вчныа живущимь в вре латыньстй, или в срачиньстей, или во аръменьстей, ни части имти съ святыми в будущий век. Не подобает бо их вры хвалити: аще ли кто хвалит ихъ вру, таковый обртается свою хуля; или начнет хвалити непрестанно чюждаа вры, отреченныа православнаго христианьства, таковый обретается двоиврець и близъ ереси есть. Ты же, чадо, таковых даний блюди себе и не присвойся ихъ, но бгай тх, и свою вру непрестанно хвали и, якоже можеши, подвизайся в ней добрыми длы. Милостивъ же буди, христолюбче, не токмо до своихдомочадець, но и до чюжих, и аще види нага, одежди и, или гладна, или бдою одръжима, помилуй и. Аще ти от которыа вры еретикъ или латининъ, всякого помилуй и от бед избави, и мзды от Бога не погршиши; Богъ бо и самь питаетьвсхъ, и поганыа якоже хрестианы. Поганым же и иноврным всмь попечение от Бога, въ будущий же вкъ чюжды будут възданиа благых; мы же, живуще въ правъславней вр, и зд есмы набдимы Господомь, въ будущем же вце спасаеми Господемь нашим Иисус Христомь. Аще ли кому по вре сей святй Бога ради умерети, то дръзновениемь да не остается правыа вры, но умреть за Христа, святии бо, рече, за вру умроша, да оживут о Христ. Ты же, сыну, аще обрящеши иноврникы с врными прю дюща и прелестию хотяща свсти от православныа вры правоврных, ты же, истинно вдый православие, не скрывай в себ, но помози правоврнымь на зловрныа. И аще поможеши, яко добрый пастырь, овца имаши избавити от устъ лвовых; аще ли умлъчиши, то якоотъемь у Христа и предаеши Сатан, слово о них въздаси въ день Судный. И аще ти речет кто: “Сию вру и онуБогь далъ”, ты же рци ему: “Ты кто еси, кривоврне? Мниши Бога двоврна? Не слышиши ли, окаанне и развращенне злою врою, писано бо есть: “Тако глаголеть Господь: единъ Богъ, едина вра, едино крещение”. И Господь рече тако: “Лпо есть намь исплънити всяку правду”, да сиа вся исплънивъ, и пакы взыде на небеса и ученикы своа пославъ на проповдание въ концавселенныа. Тм же ты, зловрне, толико лт дръжавъ православную вру, и нын съвратил ся еси на зловрие и поучение сатанино. То не слышалъ ли еси апостола Павла, глаголюща, яко аще и нции сутьсмущающе вы и хотяще превратитиблаговствование Христово, аще и аггелъ, съшед съ небесе, благовстит вамь паче, не якоже мы благовстихом вамь, да будет проклят. Вы же отринувше проповдание апостольское и святыхь отець исправление, приасте неправую вру и учение разъвращенно, исполнено погыбели. Того ради от нас отвръжени бысте и отлучении, да того ради намь с вами недостоить житиа приимати и пресвятыхътайнъ обще с вами причастие имти или приступити ни вамь к нашей божественей службе: зане многы ереси в вас».