Киево-Печерский патерик

И увдавь убо князь Изяславь бывшее о болярин и о кажениц его, разгнвався зло и повел единого от них привести пред ся, дръзнувша таковаа сътворити. И ту абие, скоро шедше, великаго Никона приведоша предо нь. Князь же, со гнвом възрв на Никона, глагола ему: «Ты ли еси остригый болярина и каженика без повелниа моего?». Никонъ же отвща: «Благодатию Божиею азъ есмъ остригы их повелнием небеснаго царя и призвавшаго их Исуса Христа на таковый подвигь». Князь же рече то: «Или увщавь их в дом свой поити, или на заточение послю тя и сущаа с тобою, и печеру вашу раскопаю». К симь же Никонь отвща се: «Еже есть, владыко, угодно пред очима твоима, тако сътвори, мн же нсть лпо отвратити въинь от царя небеснаго». Антоний же и иже с ним, въземше одежда своа, отъидоша от мста своего, хотяще отъити въ ину область. Князю же еще гнвающюся и укоряющу Никона, и се единь от отрокь, вшед, поведаше, яко Антоний и ижесъ нимь отъходить отъ града сего въ ину область. Тъгда глагола ему жена его: «Послушай, господи, и не гнвайся. Яко тако же бысть и въ стран нашей, отъбжавъшемъ нкоея бды ради чрьньцемъ, много зъла створися въ земли той ихъ ради, нъ блюди, господи, да не тако въ области твоей будеть». То же слышавъ князь и убоявъся гнва Божия, отпусти великааго Никона, повелвъ ему ити въ пещеру свою, По онхъ же посла, рекый, да съ мольбою възвратяться въспять. Иже едва по три дьни увщани быша възвратитися въ свою пещеру, яко се нкотории храбри от брани, побдивъше супостата своего врага. И бша въину молящеся дьнь и нощь къ Господу Богу. Нъ ни тако не почиваше врагъ, боряся съ ними. Тъгда бо увдвъ боляринъ Иоанъ, яко никоегоже имъ зъла не створи христолюбивый князь Изяславъ, и раждьгъся на ня гнвъмь, сына ради своего, и поимъ отрокы многы, и иде на святое стадо, иже и распудивъ я, и въшедъ въ пещеру, и имъ сына своего, божьствьнааго Варлаама, извлече и вънъ, таче съньмъ съ него святую мантию, и въврьже ю въ дьбрь, такоже и шлмъ спасения, иже б на глав его, съньмъ, завьрже и. И тъгда же и облече въ одежю славьну и свтьлу, якоже е лпо боляромъ. Онъ же съврьже ю долу, не хотя ни видти ея, и тако створи многашьды. Тоже повел отьць его съ гнвъмь съвязати ему руц и одти и въ прежереченую одежю, ти тако ити ему сквоз градъ въ домъ свой. Онъ же, иже поистин теплый душею на Божию любъвь Варламъ, идый путьмь, узр распалину, калну сущю, и скоро въшьдъ въ ню и Божиею помощию съврьже одежю съ себе, и своима ногама попирашеть ю въ кал, попирая съ тми и злыя помыслы и лукаваго врага. Таче по сихъ пришедъшемъ имъ въ домъ, повел отець его ссти съ нимь на трпез. Оному же сдъшю, и ничьсоже въкуси отъ брашьна, нъ пребывааше нича и долу зря. По отъядении же отъпусти и въ своя храмы, приставивъ отрокы блюсти, да не отъидеть; повел же и жен его утворитися въ утварь всякую на прельщение отрока и служити предъ нимь. Рабъ же Христовъ Варламъ въшедъ въ едину клть, сд в угл ея. Жена же его, якоже б ей повелно, хожаше предъ нимь и моляшети и ссти на одр своемь. Видвъ же онъ неистовьство жены и разумвъ, яко на прельщение ему уготова отьць, моляшеся въ тайн сьрьдца своего къ милосьрдууму Богу, могущууму спасти отъ прельсти тоя. Пребысть же на мст томь сдя три дьни, не въстая от него, ни брашьна же въкушая, ни въ одежю облечеся, нъ въ единой свит си пребывааше. Преподобьный же Антоний и съ сущиими съ нимь и съ блаженыимь Феодосиемь бша въ печали мноз его ради и моляхуться Богу за нь. Богъ же услыша молитву ихъ: «възъваша бо, — рече, — правьдьни, и Господь услыша я и от вьсхъ печалий ихъ избавить я. Близь Господь съкрушеныихъ сьрьдцьмь и съмреныя духъмь спасеть».