Киево-Печерский патерик

Основана же бысть Божественаа сиа церьки Богородичина в лте 6581. В дни благоврного князя Святослава, сына Ярославля, начя здатися церкви сиа, иже своима рукама начя ровь копати. Христолюбивы князь Святославь вдажь 100 гривенъ злата в помощь блаженному и мру положше златымь поасомь по оному гласу, еже от небесъ слышанный на мори. Въ Житии бо святого Антониа се пространне обрящеши. В Феодосиев Житии всем явлена суть, како столпъ огненъ явися от земля до небесъ, овогда же облакъ, иногда же яко дуга от връха оноа церьки на сие мсто, многажды же и икон прходити, аггеломь ту носящимь, на хотящее быти мсто.

Основана же была сия божественная церковь Богородицы в 6581 (1073) году. В дни княжения благоверного князя Святослава, сына Ярославова, была заложена церковь эта, и сам он своими руками начал ров копать. Христолюбивый князь Святослав дал сто гривен золота в помощь блаженному и размеры определил золотым поясом, как повелел голос, услышанный с небес на море. В Житии святого Антония найдешь об этом подробнее. Из Жития же Феодосия всем известно, как явился столп огненный от земли до неба, иногда же облако или же радуга сходили с верха старой церкви на это место, много раз и икона переходила, — ангелы переносили ее в то место, где ей надлежало быть.

Что сего, братие, чюдне? Прошед убо книги Ветхаго и Новаго закона, нигдже убо таковых чюдес обращеши о святыхъ церквахъ, якоже о сей: от варягъ и от самого Господа нашего Иисуса Христа и честнаго его и божественнаго и человкообразнаго подобиа — и святыа главы Христовы внець, и богозвучный гласъ слышахом от Христова подобиа, нести велящь на уготованное мсто и того поасомь измрити по небесному гласу, иже видена бысть прежде начатиа. Такожде и от Грекь икон пришедши с мастеры, и мощи святыхь мученикъ подо всми стенами положены быша, идже и сами написаны суть над мощми по стнамь.

Что, братия, чудеснее этого? Перелистав все книги Ветхого и Нового заветов, нигде не найдешь таких чудес о святых церквах, как об этой: от варягов, и от самого Господа нашего Иисуса Христа, и честного его и божественного и человекообразного изображения — святой головы Христовой венец, и божественный голос слышали от Христова изображения, повелевший венец нести на уготованное место, и небесный голос велел поясом этим измерить церковь, которую видели еще до ее созидания. А из Греции икона пришла с мастерами, и мощи святых мучеников положены были подо всеми стенами, и были изображены эти святые над мощами по стенам.

Должно же есть похвалити прежде отшедших благоврных князий, и христолюбивых боляръ, и честных мнихь, и всх христианъ православных. Блаженъ и треблажен сподобивыся в той положен быти, велики благодати и милости от Господа достоинъ бысть молитвами святыа Богородица и всх святых. Блаженъ и треблаженъ сподобивыйся в той написанъ быти, яко оставление грховь приимет и мздыи небесныа не погршит. «Радуйтеся бо, — рече, — и веселитеся, яко имена ваша суть написана на небесх» — церкви бо си Богови люблеши небеси. И того рожьдшиа изволи сию съдлати, якоже общася Влахерн мастером, си рекши: «Иду видти церьки, в ней хощу жити». Добро убо, зло добростою въдворитися во святй еа и въ божественй церьки, и какоа славы и похвалы улучити положеный в той и написаный в ней въ животныа книгы, еже прд тоа очима поминаему быти всегда.

Должно же нам похвалить прежде отшедших благоверных князей, и христолюбивых бояр, и честных иноков, и всех христиан православных. Блажен и преблажен, сподобившийся погребенным быть здесь, великой благодати и милости Господней удостоится он молитвами святой Богородицы и всех святых. Блажен и преблажен, тут в поминание записанный, ибо примет он отпущение грехов и награда небесная его не минует. Ведь сказано: «Радуйтесь и веселитесь, ибо имена ваши написаны на небесах» — церковь эта любима Богом паче небесной. Родившая его пожелала ее создать, как обещала во Влахерне мастерам, так сказав: «Приду, чтобы видеть эту церковь, хочу в ней жить». Доброе и предоброе это дело — находиться в ее святой и божественной церкви, и какую славу и похвалу обретет положенный здесь и записанный в ней в поминальные книги — перед ее очами будет он поминаться всегда.