Ким Ир Сен

«Родной вождь, посетивший Кванпхоскую утиную фабрику, посоветовал изучить различные методы обработки утятины. Он заботился о том, чтобы все люди ели утиное мясо с аппетитом. Он рекомендовал, как лучше вести засолку утиных яиц, как лучше эксплуатировать коптильную фабрику.

После осуществления любимым вождем руководства на месте работники утиной фабрики сразу же стали применять в порядке опыта различные способы обработки утиного мяса. Здесь неотложно приступили к строительству коптильной фабрики и оснащению ее оборудованием.

Спустя несколько дней они получили узорчатый кувшин, заполненный солеными утиными яйцами. Это был образец утиных яиц, засоленных в резиденции великого вождя.

Собравшись вокруг кувшина с солеными утиными яйцами, работники фабрики погрузились в глубокое раздумье. Они до слез были тронуты отеческой любовью родного вождя, который, несмотря на столь большую занятость, лично прислал этот кувшин с солеными утиными яйцами. Все понимали, что это было прислано для того, чтобы научить работников утиной фабрики готовить для народа вкусные яйца. От волнения собравшиеся глотали горячие слезы.

Они чувствовали всеми фибрами души счастье — жить и трудиться под руководством уважаемого вождя, который, желая в достатке снабдить народ вкусными пищепродуктами, лично занимался засолкой утиных яиц.

Воодушевленные примером великого вождя работники утиной фермы с еще большим рвением принялись за обработку утятины и яиц. Они наладили производство разных видов соленых яиц и консервов. Преодолев неудачи, они наладили также выпуск разнообразных вкусных копченостей.

Получив первую порцию копченостей, используя новое оборудование и применив новый метод, работники фабрики послали их в первую очередь дорогому вождю. Прошло несколько дней. И вот первые образцы продукции, посланные в подарок родному вождю, неожиданно были возвращены обратно. Упаковка и ящики были те же самые. Работники фабрики подумали, что их продукты не передали родному вождю из-за плохого их качества и вернули обратно.

Но, внимательно разобравшись, они нашли на каждом образце записки, собственноручно написанные родным вождем: "Очень вкусно, хорошо посолено", "Вкусно, хорошо посолено", "Не вкусно, недосолено", "Недосолено", "Невкусно", "Удачно".

Он лично попробовал каждый из посланных ему образцов и сделал замечания на листках бумаги. Все присутствующие, вглядываясь в собственноручно написанные любимым вождем записки, застыли в безмолвии»¹⁵.

Зимой 1960 года Ким Ир Сен в течение двух недель руководил на месте работой крестьян в селе Чхонсан и придумал метод «Чхонсанри». Основа его заключается в том, чтобы вышестоящий орган всегда помогал нижестоящему, руководитель — подчиненным. Он должен идти в низы, всегда сам вникать во все подробности работы и быта крестьян, отдавая приоритет идеологической работе.

В следующем году, приехав на Тэанский электромеханический завод неподалеку от Пхеньяна, Ким изобрел Тэанскую систему работы. Он сделал вывод, что руководство экономикой и особенно промышленностью нельзя доверять профессиональным экономистам, так как они действуют на основе расчетов, не учитывая фактор энтузиазма народных масс. Нужно мобилизовать людей так, чтобы они делали невозможное, а это может сделать только партия под руководством вождя. Предприятию не нужен единовластный директор, которого следует заменить коллективным руководством. Управление на заводе должно быть комплексным с упором на идеологическую работу. А обеспечение материалов и потребностей работников должно по возможности производиться за счет своих резервов. Таким образом, метод «Чхонсанри» и Тэанская система работы закрепили жесткий контроль партийных органов над промышленностью и сельским хозяйством.

Так в 1950—1960-е годы сложились основы кимирсеновской экономики. Метод «Чхонсанри» и Тэанская система работы даже прописаны в Конституции КНДР. Характерной особенностью этой модели является почти полное отсутствие материальных стимулов. Северокорейцы должны работать за идею, а не за деньги.