Кёнигсберг-13, или Последняя тайна янтарной комнаты

Шаги Джузеппе становятся тяжелыми, он не хочет идти, но упорно идет по заданному маршруту. Яркие воспоминания магического обряда наводят его на мысль о его патроне — руководителе международного корпоративного банка Santader Филиппе Борухе-Баррозо, и о его compagno Рокко ди Чента, теперешнем президенте банка святого престола.

«Все мы воины Церкви, славное воинство Иисусово, или тех, кто прикрывается именем Сына Отца Небесного», — едва слышно шепчет он. Посвящены ли Баррозо или ди Чента в то, что Бутилльоне на деле является руководителем русского направления «несуществующей» разведки святого престола? Внезапно Джузеппе стало смешно, и он, надрывая вековую тишину сводчатых коридоров и наглухо запертых громоздких дверей, разразился громогласным смехом. Гулкое эхо вернуло ему его смех, и гость оборвал гортанный клёкот, потому что внезапно почувствовал тяжкую скорбь.

Псы Господни, — вот что пришло ему на ум, потому что Джузеппе Бутилльоне — красивый немолодой мужчина с благородной сединой в волосах, в дорогом костюме с иголочки, бредущий в поздний час по запретному для большинства землян пространству — вдруг непонятно почему здесь и сейчас рассудил, что и испанский банкир Борух-Баррозо, и итальянский банкир ди Чента, состоящие в рядах «Опус Деи», несут ту же печать служения Неведомо Кому, что и он сам. Потому как структура мирового финансового и идеологического спрута в лице Istituto per le Opere di Religione (он же Институт религиозных работ, он же Банк Ватикана), а также орденов Иезуитов, «Опус Деи», Мальтийского продолжают заниматься управлением глобальными финансовыми потоками. Хотя деятельность скрытой структуры весьма далека от дел священных. Ведь основная задача — наполнять кладовые золотом и артефактами для всей римско-католической церкви. Бесчисленные диоцезы, советы, церковные организации и фонды, словно пчелы, несут золотой мед в подземные хранилища понтифика.

В какой-то момент кто-то невидимый и неузнанный за спиной подталкивает Джузеппе к двери, за которой спрятано небывалое сокровище — место силы, или вход в иное миробытиё.

Место силы, с помощью магии закрытое золотой печатью с изображением двух перевернутых и перекрещенных ключей, — как на гербе, флаге и печати Ватикана — хранит за собой вход в подземный мир, где в недрах подземных городов находится живая и мертвая вода. И эта великая тайна охраняема личной разведкой понтифика.

Здесь главу московского банка Santader встречает кардинал в кроваво-красном облачении, с крупным распятием на груди. Свет устремлен так, что и ряса, и сам человек напоминают собой костер; костер Инквизиции, — проносится в мозгу вошедшего.

…костер Инквизиции, жертвенное пламя, на котором сжигали еретиков в Средние века; инквизиция среди прочих уничтожила рыцарей ордена Госпитальеров (Иоаннитов), а их сокровища присвоил Ватикан…

Джузеппе Бутилльоне — словно внутри него включилась ведическая память — всеми клетками и оголенными нервами своего теперешнего человеческого тела почувствовал сырые каменные стены, жуткий страх, беспомощность и пустоту в конце пути…

Кардинал подал рукой знак, Джузеппе встал на колено и поцеловал перстень иерарха, — как тогда, когда его, молодого ливорнца, недавнего выпускника Лондонской бизнес-школы, только-только входящего в бизнес-элиту, принимали в орден Иезуитов.

Но сейчас что-то было не так. Совсем не так! То ли мутится в глазах Джузеппе, то ли и впрямь руки священника стали неестественного серого цвета, а пальцы с длинными фалангами доисторического ящера с огромными когтями, играли и перебирали изумрудные четки.

Может ли вымысел довлеть над фактами? Или чаще факты довлеют над вымыслом?

Джузеппе стоял потрясенный, не осознавая до конца что происходит, и кто он такой в копании странного беседчика, облаченного в кумач: красную кардинальскую рясу и кардинальскую шапочку, с наперсным крестом из золота и слоновой кости, с драгоценными изумрудными четками.