Кёнигсберг-13, или Последняя тайна янтарной комнаты

И, может быть, это будет самой утешительной фразой за весь длинный, спрессованный стрессовыми событиями день-деньской, и фразу эту произнесет уже через несколько часов настоятель Христорождественского собора отец Серафим. В гости к которому они и направлялись.

Глава 23

Италия, Рим

Лайнер авиакомпании Alitalia благополучно приземлился в международном аэропорту Рима — Aeroporti di Roma Fiumicino. Джузеппе Бутилльоне еще раз внимательно посмотрел в иллюминатор. Погода казалась прекрасной, несмотря на поздний час. Парочка, так раздражавшая его во время полета, успела пройти вперед по проходу вместе с другими пассажирами рейса, спешившими поскорее выбраться на воздух. Как только двери самолета распахнулись, цепочка людей плавно потекла из салона наружу. Среди других, взяв свой багаж в виде кожаного портфеля с верхнего отсека над сиденьем, вышел и глава московского банка Santader. И вскоре специальный автобус подвез их к зданию аэропорта Фьюмичино, или, как его еще не без гордости называли аэропорта Леонардо да Винчи.

В здании аэропорта его встретил человек, представившийся посыльным водителем, и провел его к скромному черному Fiat’у. Уже сев в машину, тот сказал, что ему приказано везти гостя в Ватикан.

Аэропорт Фьюмичино располагается в 26 километрах на юго-восток от центра Рима, и Бутилльоне знал, что ехать им придется минут сорок. И он был благодарен святому городу просто за то, что у него еще есть временная отсрочка.

С одной стороны, он был бы рад встрече со своим протеже, если бы не присутствовала другая сторона: несчастье с ценным клиентом, случившееся так не вовремя, практически накануне передачи крупной суммы денег. Рокко ди Чента потребует отчета, потому что знает, что ему самому головы не снести, если не достанут они искомую информацию. Конечно, Ватикан подключит свою разведку, но разве они сами — не разведка Ватикана, только финансовая? Это тот случай, когда задействуют всех. Хотя, как знать, если дело получит огласку, может выйти международный скандал.

Люди любят читать о скандалах вокруг банков, — не без внутреннего ехидства почему-то подумал Джузеппе, припомнив слова своего любимого героя скромного бельгийца Пуаро, книгами о приключениях которого зачитывался, будучи подростком.

Но престолу скандалы хуже горькой редьки в горле, как говорят эти русские. Наверняка благополучный Рокко ди Чента мечтает стать одной из самых важных фигур католического финансового мира, и он не простит своему ставленнику ошибки. Конечно, Джузеппе давно в курсе, что тот назначен президентом Банка Ватикана потому, что имеет прекрасные контакты с католиками и Прелатурой Святого Креста Opus Dei, тем же супернумерарием ордена испанским банкиром Борухом-Баррозо, который и явился его ангелом с бесовской душой и крупным финансовым капиталом.

В ватиканской газете «Osservatore Romano» о его назначении было сказано, что г-ну ди Чента предстоит выводить Банк Святого Престола на новый 3D уровень, соответствующий требованиям эпохи глобализации. А то, что глава банка не только католик, но католик-масон, это, похоже, вообще никого в государстве Ватикан, площадь которого не превышает 0,44 кв. км, не интересовало. Впрочем, недавно Ватикан объявил к своему прискорбию, что 125 его высокопоставленных клириков оказались масонами. И это несмотря на запрещения папы Римского и официального воинствующего отторжения католичества от масонства. А сколько среди папских клириков педерастов — вот главный скандал XXI века, повлекший падение веры в непогрешимость Святой Католической Церкви по всему миру.

А тут еще Конгрегация доктрины веры не так давно издала документ «Ответы на вопросы, касающиеся некоторых аспектов католической доктрины», в котором римское католичество названо «единственной подлинной христианской Церковью, которая одна обладает полнотой истины христианства». Православие и протестантизм «обладают только некоторыми элементами истины и святости», и потому в документе названы неправомочными. Кардинал, стоящий во главе конгрегации уточнил: «Восточные (православные) Церкви, которые не признают Папу как преемника Петра, страдают несовершенством и являются лишь частными или локальными Церквами». Частной или локальной объявлялась таким образом и Русская Православная церковь. А это прямое оскорбление тем могущественным силам, кто, как и католическая папская прелатура, желали обладать особыми властными прерогативами, и никакие преемники женоненавистника Симона-Петра, искажавшего христианское учение, им не помеха.