Киргизские народные сказки

Знающие люди говорят, что город Ош существовал еще до рождения самого пророка Сулеймана. И еще говорят, будто первый человек на земле предсказал его рождение.

Дело было так…

ервому человеку на земле Адаму бог поручил заняться земледелием. Дал он ему пару волов, омач[51] и сказал:

— Очерти землю для пашни — для себя и потомков.

Запряг Адам волов, взялся за омач и повел борозду от Мекки[52]. Шел он день, неделю, год. Уж очень ему хотелось побольше взять земли под пашню.

Но вот он довел борозду до крутой, высокой горы, за которой начинались другие горы, с вечно снежными вершинами.

Оглянулся Адам назад и решил, что довольно очертил он земли под пашню, да и волы уморились.

Воскликнул тогда Адам:

— Уш!

С этим словом всегда поворачивал волов.

Много раз прокричал Адам «уш», чтоб повернуть их. На этом самом месте и возник город Уш, как выговаривали сначала люди, а потом стали говорить Ош.

Только теперь нет той границы, которую когда-то очертил Адам для пашни на месте нынешнего Оша. Шире стали границы Оша. И с каждым годом становятся еще больше.

Сулейман-гора

У подножия высокой скалистой горы раскинулся киргизский город Ош. Издавна люди называли ту гору именем пророка Сулеймана. Но старые ишаны[53] нарекли ее по-своему: Тахти-Сулейман, т.е. «трон Сулеймана».

Гора, может быть, действительно напоминает величественный трон: к тому же, молва нарекла его именем Сулеймана.

олод и красив был Сулейман. И наделен он был даром провидения. За это прослыл он пророком, и имя его стало священным.

Во всем будто бы был Сулейман степенным. Но имел одну страсть, которую не мог подавить в себе — страсть к хорошим лошадям и быстрой скачке.

В конюшне его было 500 лучших скакунов.

Однажды скачка так увлекла его, что он даже не помолился и пропустил намаз.[54]

Испугался Сулейман божьего гнева и, чтобы заслужить прощение за свой грех и задобрить всевышнего, приказал перерезать всех скакунов.

Понравилась богу такая жертва, и он решил наградить Сулеймана. Подарил ему огромный трон, поднять который могли только 500 джинов[55] .

Подняли джины трон и по приказанию Сулеймана опустили его как раз в том месте, где когда-то первый человек Адам очертил своим омачем границу для пашни на месте нынешнего города Оша.

Сидя на троне на вершине горы, Сулейман любовался зеленой равниной, которая стелилась у подножия и наслаждался удивительно чистым, благоуханным воздухом.

Но этого было мало Сулейману. Хотелось ему, чтобы у подножия горы, где он сидел на троне, протекла река и чтобы она билась о камни, грохотала и пенилась.

За горами было большое озеро. И приказал Сулейман своим джинам разворотить гору и пустить воду.

Заработали джины. Целые глыбы откалывали они и разбрасывали по равнине. Наконец образовалось ущелье, и вода с шумом, ударяясь о развороченные камни, потекла по зеленой равнине мимо горы, на которой сидел на своем троне Сулейман.

Вот почему та гора называется Тахти-Сулейман — трон Сулеймана, а пенистую реку прозвали Ак-буура.

Живая вода

В южной части обширной Кугартской долины раскинулся живописный город Джалал-Абад. А в его окрестностях на склоне горы Аюб-Тау, относящейся к отрогам Ферганского хребта, издавна бьют из земли источники минеральной воды. Волшебно действие ее. «Живая водах — так называют в народе джалал-абадские источники.

авно-давно, когда современный Джалал-Абад даже не был кишлаком, жил человек по имени Аюб. В жизни своей он испытал много земных радостей, но по наущению дьявола вдруг возгордился, жить стал весело и беззаботно.

Тогда бог решил наказать Аюба. Он отнял у него все его имущество, разрушил дом и напустил на него болезни. Тело его покрылось язвами и в них кишели черви.

Сорок лет разъедала болезнь тело Аюба. Совсем обессилел он и не мог уже сам подниматься.

А бог забыл об Аюбе.

Но не забыли о нем люди. Однажды пришел к нему старик.

— Я излечу тебя живой водой, — сказал он. И повел Аюба в живописную долину.

— Ударь правой ногой о землю, — посоветовал Аюбу старик.

Собрал Аюб силы, что были еще в нем и ударил правой ногой о землю. В тот же миг из земли забил фонтан горячей воды.

— А теперь искупайся.

Сделал Аюб, как было сказано, и вернулись к нему силы.

— Теперь ударь левой ногой, — снова сказал старик.