Киргизские народные сказки

Однажды, пробираясь сквозь густые лесные заросли, Камбар неожиданно услышал тонкий звук, которого ему никогда не приходилось прежде слышать. Оглянулся охотник и ничего не заметил. Он обошел вокруг, но с какой бы стороны ни подходил, слышал все тот же непонятный звук. Камбару показалось, что поет неизвестная ему птица. Звук то замирал, то возникал вновь и каждый раз повторялся мелодичными переливами.

Решил Камбар вспугнуть ту птицу и резко свистнул. Но звук не затих.

Тогда Камбар пронзительно закричал — так, как обычно кричат охотники, преследуя зверя. Но бесстрашная птица не испугалась громкого голоса и продолжала петь.

А тут подул ветерок. Вздрогнули ветки деревьев, зашелестели листья, и мелодия полилась такая красивая, какую никогда в жизни Камбару не приходилось слышать.

Тогда он решил влезть на дерево: может быть, оттуда удастся увидеть чудесного певца?

Скинул Камбар с себя одежду и полез вверх. Добрался он до самой вершины и снова ничего не увидел. Лишь по-прежнему в ушах его звенела удивительная мелодия.

И вдруг он увидел тонкую нить, протянутую между двумя деревьями. Ветерок раскачивал ее, она вздрагивала, натягивалась и при этом звенела, издавая чудесные звуки.

Еще больше удивился Камбар. Он внимательно рассмотрел протянутую нить и заметил, что это была длинная высохшая жилка. Вероятно, белка или какой-нибудь другой зверек неудачно прыгнул, наскочил на острый сук, распорол себе брюшко, и тонкая кишка протянулась от одного сучка к другому.

Снял Камбар эту необыкновенную находку, старательно смотал ее и отправился домой.

Вечером Камбар решил испытать свою находку. Протянул он ее через всю юрту. Но сколько ни натягивал, мелодия не получалась.

Тогда Камбар вернулся в лес и срубил то дерево, с которого снял эту тонкую нить. Смастерил Камбар из того дерева комуз и в три ряда укрепил на нем найденную жильную нить.

Провел Камбар пальцем по первому ряду и зазвучала мелодия. Провел по второму ряду и показалось ему, что звук стал мягче. Провел Камбар пальцем в третий раз и красивее прежнего полились звуки. Тронул он сразу три ряда и словно услышал журчание ручейка. Еще раз провел по струнам, и горное эхо отозвалось.

Долго играл Камбар на комузе, что смастерил своими руками, долго водил пальцами по жильным струнам. И чем больше играл, тем больше людей слушало его музыку.

Много с тех пор лет прошло. А комуз все поет и поет. И ту мелодию тоже не забыли. Камбарканом зовут ее теперь. В знак уважения к первому киргизскому музыканту.

Земледелец и бог

Киргизский народ всегда был чужд религиозному фанатизму. Об этом свидетельствуют многие киргизские легенды.

дин киргиз-земледелец, внимая советам муллы, усердно молился, выпрашивал у бога хороший урожай. Но проходил год за годом, земля высыхала, а урожая не было.

Не мог больше земледелец ждать милостей от бога и решительно сказал:

— Если ты, бог, и в нынешнем году не захочешь дать мне урожай, я все ж получу свое!

В ответ на такие слова разгневанный бог повелел Земле ничего не давать земледельцу-гордецу. Но пахарь не унывал и крепко взялся за дело. Он тщательно вспахал свое поле, засеял его, старательно ухаживал за посевами и собрал обильный урожай.

Тогда бог призвал Землю к ответу за ослушание: как она, Земля, осмелилась нарушить божье повеленье и дала столь обильный урожай непокорному земледельцу?

В свое оправданье Земля ответила:

— Человек так много работал, так усердно следил за посевом, что не было сил противостоять ему. Он оказался сильнее меня.

С тех пор богу всегда приходится уступать трудолюбивому земледельцу.

Предания об окружающем мире и некоторых предметах

Земля

ще предки наших предков утверждали, что земля состоит из камней твердых пород. Если бы их не было, то вся земля растворилась бы во вселенной, как пыль в воздухе.

Земля держится на золотых рогах громаднейшего черного быка. А на чем сам бык держится — это, как говорят правоверные, одному богу известно.

Когда бык дышит, из его ноздрей идет пар. Этот пар проходит через всю толщу земли и выходит наружу через щели в виде земного испарения.

Бывает, что земля испытывает резкие толчки, которые в народе называют землетрясениями. Это случается, когда бык, на котором земля держится, перекидывает землю с одного рога на другой.

О падающих звездах

редки нынешних киргизов считали, что с наступлением ночи на охоту выходит злой дух по имени Каар. Он выискивает жертву и набрасывается на нее.

Когда злой дух вселяется в человека, то с этих пор он легко поддается разным искушениям и соблазнам.

Каар нашептывает человеку лениться, а не работать, разрушать семью и предаваться удовольствиям, не отказывать себе в вине.

Случается, такому грешнику удается убить невинного человека. Каар только этого и ждет. Он схватывает невинную душу, чтобы немедленно доставить ее в ад.