Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Для продовольствія народа въ неурожайныхъ мстахъ требуется большой подвозъ хлба изъ сосднихъ мстъ: почему испрашиваютъ у Государя дозволенія обвстить объ этомъ купечество, торгующее хлбомъ. Въ семъ случа хлбъ, отправленный на продажу въ неурожайныя мста, освобождается отъ пошлины въ таможняхъ; а препровождающимъ оный правительство выдаетъ свидтельства, которыя они обязаны предъявлять мстнымъ начальствамъ. Если же продадутъ хлбъ, недостигнувъ до назначеннаго мста, или тайно провезутъ оный въ другія губерніи; то, сверхъ взысканія двойной пошлины, предаются суду. Правительство, по употребленіи всхъ возможныхъ ему средствъ къ пособію, наконецъ дозволяетъ и частнымъ людямъ участвовать въ пособіи народу хлбомъ. Купецъ, изъявившій желаніе въ неурожайный годъ сдлать пожертвованіе хлбомъ, долженъ испросить дозволеніе у начальства; посл чего предоставляется ему самому распоряжать своимъ пожертвованіемъ, а узднымъ чиновникамъ запрещается вмшиваться въ его распоряженія. О учинившихъ значительное пожертвованіе начальникъ губерніи обязанъ представлять Государю къ награжденію. Жители деревень въ неурожайные годы особенно затрудняются въ снисканіи пропитанія; почему правительство разршаетъ начальниковъ губерній производить въ сіе время нужныя казенныя работы, какъ-то: прочищеніе каналовъ, починку городскихъ стнъ и плотинъ, и симъ образомъ доставлять народу способы къ снисканію пропитанія.

Вышеизложенныя мры пособія народу во время общихъ бдствій не одну имютъ цль; но главная заключается въ томъ, что бы постигнутые общимъ бдствіемъ неоставляли своихъ жилищъ безъ крайней нужды: ибо движеніе народа въ подобныхъ случаяхъ нердко начинается безпорядками, и потомъ, когда правительство употребитъ свои мры къ прекращенію оныхъ, превращается въ междоусобіе. Посемуто о бдствіи, постигшемъ какую либо страну, начальникъ губерніи обязанъ немедленно донести 'Государю, а въ слдъ за симъ отправить чиновниковъ опредлить степени бдствія; на мсто же, постигнутое необыкновеннымъ бдствіемъ, долженъ лично отправиться, и оттоль донести Государю о мрахъ, какія надлежитъ употребить для вспоможенія несчастнымъ.

Въ 1832 году была въ Китаь засуха, незапамятная въ лтописяхъ исторіи. Съ половины Апрля до Августа т. е. въ продолженіе самыхъ жаркихъ мсяцевъ, невидали капли дождевой. Правительство было въ крайнемъ затрудненіи. Богдаханъ, для укрпленія народа въ терпніи, молился небеснымъ силамъ въ разныхъ мстахъ. Вотъ его молитва, читанная имъ въ храм Духу земли въ 18 день 6-й луны (въ Іюл):

"Со смиреніемъ помышляю, что въ обширныхъ предлахъ поднебесныя я не въ силахъ оказывать помощь въ бдственное время наводненія или засухи. При продолжительномъ бездождіи со всею искренностію молюсь только о повсемстномъ неукоснительномъ изліяніи благотворныхъ дождей, и вс чаютъ исполненія благости сей. Въ ныншнемъ году въ самаго наступленія лта[82] не было дождя въ продолженіе нсколькихъ мсяцевъ. Это есть необыкновенная засуха. Я разтерзанъ горестію и страхомъ; но не въ силахъ отвратить бдствія. Пшій я ходилъ въ три жертвенника молиться Духамъ Ше и Цзи, но несподобился получить отъ нихъ отличной милости. Вроятно, съ продолженіемъ жизни умножились мои погршности и вины. Увлекаясь надменностію, я могъ выступать изъ предловъ, начертанныхъ обрядами; иногда одною ошибочною мыслію навлекалъ гнвъ неба; а иногда по самонадянности погршалъ въ выбор людей къ государственнымъ должностямъ. Во всхъ сихъ случаяхъ я заслуживалъ милосердое указаніе Неба. Нын хотя глубоко раскаиваюсь и обвиняю себя, но уже не въ силахъ помочь бдствію. Съ благоговніемъ очистивъ духъ и тло, пшій прихожу въ жертвенникъ земли принести моленіе. Высочайшій духъ царицы-земли, соучаствующій въ дйствіяхъ верховнаго неба! призри на землю во дни настоящей засухи, достигшей крайняго предла. Посл малыхъ жаровъ[83] народъ отчаялся въ надежд на урожай и, обращаясь къ своему Царю, обвиняетъ его въ безпечности о подданныхъ, безвинно – страждущихъ.[84] Увы! стыдъ и трепетъ поперемнно объемлютъ меня, но не могу придумать мръ. Съ благоговеніемъ молю тебя, августйшій Духъ Земли! прости меня, клянущагося обновить (исправить) себя. Пролей некосненно тукъ милостей и спаси народъ мой. Изнемогая подъ тяжестію скорби и раскаянія, приношу теб жертву."

VI. Уголовное законодательство