Китай. Полная история

Чжун Шань-фу был наставником и советником Сюань-вана. Может показаться странным, что высокопоставленный чиновник, которому по долгу службы полагается радеть о благе государства, отговаривает правителя от такого безусловно полезного мероприятия, как перепись населения. Но можно предположить, что Чжун Шань-фу выражал интересы удельных князей, которые расценивали перепись как вмешательство в их дела и ущемление их прав. Конечно же, каждому из них хотелось уменьшить «налогооблагаемую базу», занизить количество населения в своем уделе для того, чтобы отдавать в казну меньше денег. Негативное отношение знати к переписи населения нашло отражение в трактате «Речи царств» («Го юй») где говорится, что пересчитывать людей не следует, поскольку каждый чиновник знает своих подопечных и без пересчета. Содержится в «Речах» и прямой выпад в адрес Сюань-вана, заменившего обязательную обработку принадлежащих ему полей налогом. Там сказано, что для того и существуют поля правителя, чтобы было известно, сколько у него народа, ведь обрабатывать поля выходят все.

Надо сказать, что Сюань-ван был не первым правителем, пытавшимся пересчитать население, но прежние подсчеты проводились не поголовно, а выборочно, например – по количеству воинов, выставляемых удельными правителями во время войн.

О реформах Сюань-вана известно немногое, но то, что он находился у власти в течение 45 лет, свидетельствует о более-менее разумном управлении государством. В противном случае его свергли бы точно так же, как свергли его отца – тропинка уже была протоптана. Правда, под конец правления Сюань-вана в 789 году до н. э. прозвенел звонок, возвещавший близкий конец государства. Во время сражения в Цяньму (территория современного уезда Цзесю в провинции Шаньси) чжоуские войска были разбиты жунами[33] – кочевыми племенами, обитавшими вдоль северных и северо-западных границ государства Чжоу.

Закат Западного Чжоу

Двенадцатый правитель Западного Чжоу Ю-ван, сын и преемник Сюань-вана, стал последним правителем государства. Он правил недолго, всего 10 лет, с 782 по 771 год до н. э., и его правление было омрачено зловещим предзнаменованием гибели государства – разрушительным землетрясением, произошедшим в 780 году до н. э. Спустя год после землетрясения Ю-ван приблизил к себе красавицу по имени Бао-сы, которая родила правителю сына Бо Фу. Ослепленный любовью к Бао-сы, Ю-ван отказался от своей законной супруги Шэнь и рожденного ею первенца Бо Цзю, считавшегося наследником престола. Женой правителя стала Бао-сы, а наследником – Бо Фу. Этот поступок вызвал негодование знатных чжоусцев. Шэнь происходила из почтенного рода, а Бао-сы до своего возвеличивания была служанкой – Сыма Цянь писал, что Ю-ван увидел эту девушку в задних помещениях своего дворца. Развод с Шэнь ради Бао-сы стал пощечиной всей чжоуской знати. Масла в огонь добавило назначение высшим сановником некоего Ши-фу из княжества Го, коварного и алчного льстеца, не пользовавшегося любовью у населения. Отец старшей жены правителя Шэнь-хоу поднял восстание и с помощью соседнего царством Цзэн и кочевых племен цюаньжунов сверг Ю-вана. Ю-ван был убит, Бао-сы была увели в плен, а на престол взошел законный наследник Бо Цзю, известный как Пин-ван.

О Бао-сы сохранились две легенды, которые приводит в «Исторических записках» Сыма Цянь.

Первая легенда касается происхождения красавицы. На закате империи Ся (которой никогда не существовало) во дворец правителя прилетели два дракона, которые представились правителями местности Бао. Драконы оставили слюну, которую собрали в сосуд и хранили, не открывая. От династии Ся сосуд со слюной перешел к династии Шан, а от нее – к династии Чжоу. В последний год правления Ли-вана сосуд осмелились открыть. Вытекшая слюна превратилась в черную черепаху, которая заползла в заднее помещение дворца, где с ней встретилась девочка-служанка. Достигнув зрелости, эта служанка забеременела без мужа и родила девочку, которую бросила на дорогу. Эту девочку подобрали супруги, чем-то прогневившие правителя и потому бежавшие из столицы в Бао (туда, откуда прилетели драконы). Впоследствии, испрашивая прощения, они преподнесли девочку-найденыша в дар правителю. Поскольку девочка была привезена из Бао, ее назвали Бао-сы.

Согласно другой легенде Бао-сы никогда не смеялась. Ю-ван старался всячески развеселить ее, но у него ничего не получалось. В отчаянии он приказал зажечь сигнальные огни на башнях, что делалось при нападении врага. Удельные правители привели войска для защиты столицы, но, прибыв на место, не обнаружили врага. Эта «шутка» рассмешила Бао-сы и потому Ю-ван не раз повторял ее. Однако, когда войско понадобилось для защиты от мятежников, никто из сохранивших верность удельных князей не откликнулся на призыв и Ю-ван был убит.

Бао-сы. «Сотни поэм красивых женщин» (Bai Mei Xin Yong Tu Zhuan 百美新詠圖傳), XVIII в.