Читаем Клад для наших размышлений полностью

Что есть настоящее? Что есть взаимное прошлое между собой связывающее. Хотя несколько прослоенных вселенных мы пойдем вразрез с самим собой. Во искупления этого будет большой , и хороший взрыв стабильной работы , которую будет ясность и желание нам принести некоторую пользу . В миг и хороший надобности будем хлопотать этим являнием . Что конечно мы хотели бы взвесить очень классно и характерно . Чтобы принести нам пользу в котором обретем несколько иначе ясностей в наш ум . Прототип нашего смотра в себя будет огромным , и короче говоря пойти вглубь того что нет . А что есть? Есть только час или маленькая секунда которую мы бедем держать у наших ног. Ноги пойдут нам хорошим стимулом , и конечно же прийдет врем и глобальность бытия . В наше огромный плюс , ко всему приятность будет малой , но хороший по всем нашим параметрам . Легость поступка примет естественный ход событий . Что примет наш событие в бумеранге оличных клиповых , и отражаемых ввиду нескольких случаев . Случай и издержки во временной спирали вешолок , которые мы будем вешать из часа в час . Чтобы проявить огромный стержень отличительных проявлений в способе отъехавших легкостей . Это конечно же будет проявлением неприязности для некоторых из нас . Наше будет притягивать нас от ненужных знаков . Знаки они где? Они весьма повсюду. Ту повсюду юудеет клепть наш мозг . Мозговая ясность примет во вход недображелателей . И прямиком в наш хороший , и предрекаемый мир . Мир это что нам необходим в последнне время . Ведь как это отнять у нас? ОЧень непросто весьма противоречиво не так ли? Ладность переносится на миг или шаг вперед . Вперед будет притеснение этих вот клиновсти , и проступков . Хотя легко ли проявить это внутри себя? Не так важно проводить эту аналогию , чтобы противоречиво прийти в этот мин . На секугда которую будем цеплять решительно хорошо и брозко . В самую точку решений . Как поступить? Постпить отойдя на расстояния от некоторый проблесков .........................

Глава 267 – Оттепель мыслей.


Еддинственное что происходит у нас в головах наших , это маленькая оттепель наших мыслей . Вот что необходимо задействовать приятным и естественным образом на главный и безпощядный проповидь явлений . У нас в головах будет небольшой проблеск несколько иначе , чем нам бы хотелось принести образ и есстественный смысл проявляния себя. Своего рода оторжения будет припятвие отичных , ирешетильных супастатов нашей вселенной. Ведь немного мы хотим это почувствовать всеми своими силамии напоследок во времени нашем или в чужом . ВОт что притесняется на выброс наших слабостей , и лишь немного нам будет дозволено пойти против этого . Это всего лишь вопрос нескольких времен . В короткой или длинной дистанции нам будет предложен выбор ,который нам противно будет потерять на некоторое время . Не надо так усуглоблять наш неприрывный процесс . Процесс лишь некоторый отголосок наших слабостей . Вам решать что чуждо , что нет . Нет это всего лишь некоторый оборот действий для которых мы будем задейственны очень скорым образом на некоторый этап развития . Но это всего лишь протокол наших действий . В молненосном разрешении нашего применния лишь будет небольшая основа . И что конечно не будет никаких предрешений на этот счет . КОроче и вообщем , и к сожалентю не надо быть праведником , чтобы догадаться до этого . Нам нужен некоторыцй смысл . И мы найдем этот смысл в нас самих . Немного говоря будет перекрестный огонь для нас изи наших огромных действий , что если , а что нет? Не торпись с мыслями у тебя в голове . Но как этот поток мыслей угаснуть в себе? Во времени нас самих будет отторжение нас самих , и мы бы хотели быть этим являнием . Не стоит наблюдать это во временной коре нашего мозга , и будет главный обрыв нашего сознания . СОзноавть эти точки нам всего лишь поможет некоторый проблеск наилучшим образом . НЕ чтоит так заботится на этот счет . НАдо всего лишь обратить внимание на себя в этот раз . Приступим и приммем на себя этот небольшой груз . Грузовая нестабильнсоть будет организовать нас самих на этот взгляд . И взгляд изнутри будет главным толчком наших событий и противоречей наших приятных разочирований нашего пути ..................

Глава 268 Движения нашего организма.


ЧТо есть движения для всего нашего организма? Этот взгляд мы перенесем на машину с четырьями колесами . Который не будет ехать если одно колесо сломается . ТАк и с организмом не бует одно работать колесо , и други полетят в большой черт . Но это не все главные функции который выполняет наш организм оень много что может выполнять наш скромный и иногда угасший организм . Но стоит на него иногда обращать внимания . Никогда он будет гореть , а когда уже будет видна небольшая поломка . И стоит сдать его в СТО.....

Глава 269- ВЫЗОВ.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги