Читаем Кладовая Мыслей полностью

Кладовая Мыслей

Книга представляет собой сборник стихотворных и прозаических произведений на разнообразные темы: начиная от безмятежной повседневности и заканчивая рассуждениями о человеческой сущности.

Максим Леонидович Волков

Философия / Поэзия / Классическая проза18+

Максим Волков

Кладовая Мыслей

Пастух

Пастух овец, обычный он крестьянин,

Не рождён он избранным увы,

Но не унывая он прекрасен

В работе с пол головы,

Недостаёт лишь маленькой детали

Не хватает челюсти, увы

Как потерял никто не знает,

Жилец, мертвец уж не разберёт

Одно лишь точно каждый знает,

Он был и будет добродушен

И злобу гордо он задушит…

Кислотный яд

Танцует танец смерти

Со смертельной кислотой

Парнишка лет семнадцати,

Опьянённый простотой,

Не думая о завтра

С порочной головой

Отдастся он навечно,

облившись кислотой

Под утро как уж отойдёт

Пропил душу, как поймёт

Немые слёзы, так прольёт

Истина

Беспросветный споров мрак,

Кто здесь лжец, а кто дурак

Кто за истину воюет,

Кто трепло, за ложь вступает

Лишь известно всем одно,

Схоронили истину давно

Любовь

Любовь коварна спору нет,

Но кто же сможет дать ответ

Как любить и быть любимым?

Кто же сможет снять запрет

Не отважится никто увы,

Но кто тот юноша с толпы?

Гордо руку подымая и идею затевая,

Скажет громко нет любви!

Как же так, ну что городишь?

Возмутилась вдруг толпа,

А сам то с девушкой тут ходишь!

Ну дурак и что сказать

Не вам меня здесь осуждать

И следующий тут гений

Разорался и кричит

Есть любовь, она кипит!

И кипит, она здесь в каждом

Нужно очи лишь раскрыть!

Чёрный обелиск

Попробуй руку к небу понять,

Гневно оставит тебя умирать

Чёрный и грешный тебя обелиск,

Не бойся коснуться, он не более миф

Не более чем иллюзия,

Не более чем безумия семя,

Но знай он истину пророчит

Пусть и рот его зашит,

Запомни всё что говорит

Вскользь и гибель, очернит

Открой же очи, он погиб!

Похоть

Прекрасное и жаркое чувство

Наполнило душу мою,

Подзывало сладко общество,

И зайдя на интервью,

Желанный пошлый продукт предлагая,

Угоду слабостям читая,

Предложив мне склизкую мольбу,

Взамен на души белизну,

Не почувствовал я в жизни после

Ничего кроме страсти угодной,

Ничего не всколыхнёт уже чувства,

Ничего не отзовётся в душе,

Лишь неутихающая пошлость

Продолжит ум колыхать

И всё ниже и ниже в ад опускать…

Эстетика личности

Индивидуальность штучка тонкая

Не буду спорить с вами

Но её на всех не хватить

Не прохлопайте глазами,

Душа вещичка тонкая

Нужно это вам учесть,

Перед тем как стать обычным быдлом

Которого не счесть,

Немного щёлкайте хлеблетом

Можно потерять и честь,

Немного будьте и с приветом

Иногда и даже по планетам

Ходя, однажды и порой

Раствориться можно безмятежно

В биомассе которую не счесть…

Бессмертный

Я был и буду жить всегда

Я словно бог, человечества верхушка,

Я вечен, словно жизнь и смерть,

Сплетённые порочным актом,

Зацикленных на вечном стоне.

Я словно дух и сам отец,

Я буду жить в искусстве вечно,

Хотя порой и общество конечно,

А без общности никто,

Я никто и был никем, и звать меня никак,

Но с каждым созидателем

я становлюсь хоть кем-то…

Сахарный неон

Едкая музыка вливаясь без конца,

Одурманив голову, принудит

Взяться за кинжал и принести человеческие страдания в жертву

И тихо прошепчет над душой

Ты должен, не сопротивляйся

И доступ к телу она получит,

И твоими руками убьёт,

А как только в сознание придёшь,

Сама же тебя и осудит

Ну как же быть куда деваться?

Я слишком доверился шёпоту в ухе,

Но теперь уже не сбежать,

Меня поймают на входе…

Псевдо-мужчина

Всё то они лучше знают,

В сети глупо, беспрестанно болтают

И уж всех то они любят делить

На странные группы и касты:

Альфа, сигма, омега, гамма.

Будто наконец

Выучили греческий алфавит,

Пытаются выставиться интеллектом,

Хотя он та у них вообще есть?

И как стать типо мужчиной,

они расскажут и по полкам разложат

И начинается беспристрастный

Идиотский парад:

Десять причин почему ты слабый,

Четыре привычки слабого мужчинки,

А сами то являются не более чем

Подпивасными скуфами…

Гордыня

Моё сознание жрёт гордыня

И я не в силах принять меры

Для спасения собственного имя,

Для спасения своей веры,

Но к чему пустые нервотрёпки,

К чему пустая болтовня?

Я был и буду здесь всегда

И вряд ли что-то в мире в силах

Меня кардинально поменять,

И остаться душу лично проклинать…

Ничтожество

Я ненавижу множества насилия,

Живущее, в реальном мире,

Но костяшку разобьются от бессилия,

Почему же всё мериться в силе?

Зачем тогда я рождён?

Чтобы разочароваться

В собственном ничтожестве,

Придётся драться без усилий,

Чтобы утвердиться в силе,

Чтобы донести идею ничтожества

В уши безжалостных мстителей…

Запавший в душу сон

Идя по улице сырой,

Но такой комфортной и родной,

Порой можешь ужаснуться

И увидеть всю ту брошенность,

И недоношенность всех тех Домов и улиц.

Родной дом бабули уже лианами зарос,

И уже хотелось крикнуть sos,

Но из глотки не вырвалось ни звука,

Из-за нежного покоя одиночества,

Пасмурное небо немного угрюмо,

Но почему же так до ужаса комфортно,

А взглянув вдаль увидишь ветряки,

Которых с роду не бывало,

Всё же это место решено логики,

Хотя хуже бывало,

Пройдя по улице всё дальше и дальше

Можно увидеть квартирку, но страшней

Развёрнутая наизнанку панель

Так называемый пьяный дом,

Выглядит куда трезвей,

Но что за бред я здесь несу,

Это не более чем ночной сеанс…

Dreamcore

Бесконечных стен тут белизна,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука