Читаем Кланы в постсоветской Центральной Азии полностью

Рост общественного (в том числе протестного) движения оказывает значительное воздействие на клановые структуры в двух направлениях. Во-первых, через стимулирование социализации власти, вынужденной презентовать повестку, способную консолидировать нацию и, таким образом, направлять усилия на преодоление клановой дифференциации. Во-вторых, создавая условия социального выбора кланов: между интересами элитных групп, возглавляющих клановую иерархию, интересами местных авторитетов (родоплеменной, религиозной верхушки) и общенациональными ориентирами.

Другим, не менее действенным фактором, оказывающим влияние на подвижность клановой организации Центральной Азии, является очевидный общественный скепсис относительно проекта вестернизации новых независимых государств и актуализация традиционных ценностей. Метаморфозу, связанную с разворотом в сторону обычаев, традиций, культурных оснований, пытаются использовать местные лидеры кровнородственных сообществ и территориальных локализаций как весомый аргумент конкуренции с элитной верхушкой. Наряду с положительными последствиями «региональная укорененность» кланов несет в себе опасность культурной фрагментации стран и сецессии. Такие тенденции уже проявляются в Киргизии и Таджикистане. Подогреваемые извне, таковые способны стать значительным фактором дестабилизации этих стран.

Опасность развития клановой дифференциации, способной вылиться в развал пока не окрепшей государственности постсоветских стран Центральной Азии, не исключает реализации конструктивного потенциала традиционных институтов, а именно их консолидации вокруг общенациональных задач и имплементации общественного порядка, основанного на традиционных ценностях: справедливости, сохранения культурного достояния и самобытности.

Учитывая доминирующее место централизованной вертикали власти в политической системе постсоветских азиатских республик, именно властной стратегии принадлежит системообразующая роль в социально-политической эволюции кланов: способность (или отсутствие таковой) продуцировать повестку национальной консолидации, способную преодолеть клановую разобщенность страны.

Список использованной литературы и источников

I. Литература

«Вода бежит по открытому арыку», или Сооронбай Жээнбеков по происхождению «белая кость» // Ачык соз. 2017. № 23. 14 сентября.

«Мы хотим показать инвесторам, что можем не только митинговать, но и работать». Новый премьер Киргизии о планах наладить жизнь в самой неспокойной республике Центральной Азии // Коммерсант. 2021. № 2032. 10 ноября. С. 6.

Агеев Г. Ш. Внутриэтническая конкуренция и латентные сообщества в политическом процессе Казахстана. Автореферат дис…. канд. полит, наук. М., 2015.-27 с.

Агеева О., Гринкевич Д. Игра с олигополией // Ведомости. 2022. № 3(5399). 12 января.

Аджемоглу Д., Робинсон Д. А. Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты М.: ACT, 2015.

Айтаков С. Бывший Вечно великий. Первый президент Туркменистана Ниязов уничтожал целые кланы // Независимая газета. 2021. № 280(8331). 21 декабря.

Аманжолова Д. А. Советский проект в Казахстане: власть и этнич-ность. 1920-1930-е гг. М.; СПб., 2019. – 480 с.

Арифханов Ш. Центральная Азия: настоящее и будущее. Ташкент: Adabiyot uchgunlari, 2018. – 304 с.

Бакиев К. Боль, любовь и надежда: мой Кыргызстан. М.: Вайз Медиа, 2015. – 200 с.

Бертран Ж. де. Власть. Естественная история ее возрастания. М.: ИРИСЭН; Мысль, 2011.-546 с.

Болпонова А. Политические кланы Кыргызстана; история и современность // Центральная Азия и Кавказ. 2015. Т. 18. Вып. 3–4. С. 57–71.

Бородин Е. А. Клановый характер устройства Кыргызской республики // Мир и политика. 2012. № 3(66).

Васин А. А., Морозов В.В. Теория игр и модели математической экономики. М.: МГУ, 2005. – 272 с.

Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной союз и расселение казахов (конец XIX – начало XX в.) Алма-Ата, 1968. – 255 с.

Генон Р. Кризис современного мира. М.: Академический проект, 2018. -265 с.

Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М.: Академический проект, 2018. – 528 с.

Глобальная перестройка ⁄ Отв. ред. А. А. Дынкин, Н. И. Иванова. Институт мировой экономики и международных отношений РАН. М.: Весь Мир, 2014. – 528 с.

Глушенков П., Сидорова Г. Кланы // Совершенно секретно. 2007. Ноябрь.

Джанашия В. Узбекская оттепель // Эксперт. 2018. № 13. 25 марта -1 апреля. С. 57–59.

Джандосов У. Документы и публицистика (1918–1937 гг.). В 2 т. Т. 2. Алматы: Казахстан, 1999. С. 64–65.

Егоров В. Г., Мамадов М., Штолъ В. В. Консервативная модернизация постсоветских политических режимов. СПб.: Алетейя, 2017. – 146 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука