Классическая Греция

Гелиаст при входе опускает свой пинакион в ящичек, соответствующий букве, проставленной на его дощечке. Затем ящички основательно встряхиваются, после чего архонт вытягивает пинакион, который опускается в щель, соответствующую указанной на нем букве. Так поочередно опускаются все пинакионы, за ними соответственно фиксируются определенные места. Архонт, который знает число необходимых на данный день присяжных, определяет число черных и белых костей, которые будут выпадать одна за другой по каналу, расположенному с боковой стороны клеротериона. Сначала он подводит подсчет дощечек в наименее заполненной колонке. Если, например, ему требуются 2000 гелиастов (т.е. 200 на племенную общность и 100 на клеротериоп, — поскольку за каждой дверью находятся два клеротериона), он берет 20 белых костей (100 поделенные на 5) и соответствующее число черных костей. Если в данной колонке 45 имен, то он берет 25 черных костей (45—20). Такой же подсчет производится и в отношении последующих колонок. Машина начинает поочередно выбрасывать кости. Учет имен начинает производиться с первой горизонтальной линии. Если в отношении какого-то имени выпадает белая кость, то человек назначается судьей, если же черная — то его кандидатура отклоняется. Существуют и другие системы отбора гелиастов в ту или иную палату, а также назначения председателя палаты. Если наступает время созыва Буле или Экклесии, а также если наступающий день праздничный, суд закрывается. Давайте теперь вообразим ситуацию, в которой оказывается гражданин, ожидающий приговора...

Публике разрешено присутствовать на судебных заседаниях. Перед началом слушаний дверь закрывается. Секретарь суда зачитывает обвинительный акт и письменный ответ защитника. Председатель предоставляет слово истцу и защитнику. Защитительная речь может быть заранее составлена логографом, обвиняемый гражданин заучивает ее наизусть и произносит в суде. Время, отведенное для произнесения этой речи, отмеряется клепсидрами. Гелиасты выслушивают ее и голосуют без совещания. Голосование осуществляется посредством двух видов бронзовых шайб: через одни проходит заполненный стержень — они предназначены для оправдания, через другие же — полый, эти шайбы используются для осуждения.

Содержание в один обол, предоставляемое гелиастам, фактически имело злосчастные последствия. По сути, граждане пренебрегают обязанностями, за которые предлагается столь малое вознаграждение. Зато бедняки и бездельники ищут себе средств на пропитание. В результате суды становятся добычей таких демагогов, как Клеон, который, желая представить себя в выгодном свете, повысил жалованье до трех оболов. Ко всему этому надо еще добавить склонность судей выносить в отношении богатых граждан суровые приговоры. В действительности существует разгул сикофантов, которые по любому поводу стремятся множить судебные процессы против своих политических противников и богачей. Такая тенденция очень не нравится зажиточному и среднему классам. Данная ситуация нашла отражение в пьесе Аристофана «Осы».

Эта институция, которая в соответствии с демократическими нормами побуждает всех граждан принимать участие в ее работе, является многосложной и тяжеловесной. Деформировав превосходную институцию присяжных, суды превратились в дорогостоящий механизм, имеющий многочисленные перекосы и крайне низкий кпд.

Наказания могут быть различными в зависимости от положения человека: это штрафы, взыскание возмещения убытков, частичная или полная конфискация имущества. Серьезные наказания по приговору суда: временное или окончательное изгнание, заключение в тюрьму, порка, клеймение каленым железом, надевание железного ошейника на рабов.

Принимаются и бесчестящие меры: запрещение женщинам, уличенным в прелюбодеянии, носить украшения и заходить в храмы, позорная надпись на стеле, лишение места погребения. Граждане, на которых наложены взыскания денежного характера, могут переселиться в другую страну (полис). Приговоренный к смерти может выпить яд цикуты — род дозволенного самоубийства. Присуждают и такие крайне жестокие виды наказания, как порка на улице, клеймение каленым железом, надевание железного ошейника; приговоренного к смерти человека могут жестко закрепить на доске (Геродот, VII, 33) или же его могут зафиксировать с помощью пяти крюков на столбе и выставить на солнце (Аристофан, «Всадники», 1037/1049).

ФИНАНСЫ

В Афинах никогда не было настоящего бюджета. В V веке финансами полиса продолжают управлять так же, как в те времена, когда Афины являлись еще только маленьким городишком. Бюджет не квотируется; народ периодически голосует по некоторым статьям расходов и в ходе сборов предоставляет денежные суммы.

После мидийских войн (касательно V в. осталось мало цифровых данных) статьи расходов примерно следующие:

культовые расходы: жертвоприношения, праздники, состязания;

общественные расходы: различные строительные работы и ремонт храмов;