Федра – дочь критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Как и ее мать, Федра пала жертвой запретной любви. В ее случае это была страсть к Ипполиту, сыну ее мужа Тесея, являвшемуся целомудренным почитателем богини-девственницы Артемиды. Федра очень старалась подавить свои чувства, но ее старая няня поняла, что молодую женщину что-то терзает, и заставила рассказать о своих переживаниях. Пообещав помочь, няня поведала о страсти Федры Ипполиту и тем самым привела его в ужас. После этого спасти свою репутацию было невозможно, и Федра покончила с собой, но оставила мужу предсмертную записку, сообщив, что решила умереть из-за домогательств Ипполита. Это ложное обвинение заставило Тесея проклясть сына, что привело к смерти последнего.
(
Фестий – мифический этолийский царь, чьим отцом в разных версиях называют Ареса или Агенора, сына Дора. По Аполлодору, у Фестия было много детей от Эвритемиды (Эврифемисты), дочери Клеобеи. Дочери Фестия стали заметными фигурами в античной мифологии: это Алфея, мать Мелеагра; Леда, мать Елены Спартанской (Троянской), Клитемнестры и Диоскуров; Гипермнестра, мать прорицателя Амфиарая. Сыновья Фестия участвовали в Калидонской охоте. Когда Мелеагр отдал шкуру вепря в качестве трофея охотнице Аталанте, его дядья отняли ее, считая бесчестьем тот факт, что трофей достался женщине. За это Мелеагр убил их, а его мать Алфея, рассерженная этим поступком, бросила в огонь полено, бывшее мерилом жизни ее сына.
(
Фиады – «неистовые», другое название менад, или вакханок, почитательниц Диониса. Это название связано с безумными плясками женщин, одержимых богом.
(
Фиест – сын Пелопса и его жены Гипподамии. Поскольку Пелопс завоевал руку своей жены с помощью хитрости, на него и его предков было наложено проклятие, и жизнь Фиеста оказалась трагичной. Фиест и его брат Атрей по просьбе своей матери убили своего сводного брата Хрисиппа и были изгнаны из Писы. Атрей женился на критской царевне Аэропе, и она родила ему сыновей Агамемнона и Менелая. Позднее Фиест соблазнил Аэропу (или она влюбилась в него), и она помогла ему заполучить золотое руно, которое Атрей прятал, вместо того чтобы, как до́лжно, поднести его богине Артемиде. Когда микенский трон освободился и оракул велел жителям города выбрать в цари одного из сыновей Пелопса, Фиест, ставший к тому времени обладателем золотого руна (брат об этом не знал), сказал, что именно тот, кто владеет этой ценностью, должен стать царем. Таким образом Фиест стал царем Микен, а Атрей задумал отомстить ему. Заявив, что брат поступил бесчестно, он предложил сделать царем того, кто сумеет повернуть солнце вспять. Атрею удалось осуществить это, прибегнув к помощи Зевса. И он стал царем Микен.
Атрей пригласил Фиеста на праздник и там накормил мясом его собственных детей. В доказательство Фиесту были предъявлены головы и руки жертв.
Фиест отправился в изгнание и, возможно, непреднамеренно стал родителем Эгисфа совместно с собственной дочерью, Пелопией. Когда Пелопия была беременна, ее выдали замуж за Атрея, и Эгисф считался сыном последнего. Когда страну поразил голод, Дельфийский оракул объявил, что Атрей должен найти и вернуть Фиеста. Он это сделал, но приказал Эгисфу убить брата. Однако Фиест узнал свой меч в руках Эгисфа, и тайна его отцовства была раскрыта. Эгисф убил Атрея. Фиест вновь ненадолго стал царем Микен, но был свергнут спартанским царем Тиндареем, представлявшим интересы сыновей Атрея – Агамемнона и Менелая.
(
Филемон – муж Бавкиды. Это чета фригийских крестьян, которые, несмотря на свою нищету, стали единственными в своем селении предложившими кров Юпитеру и Меркурию, когда те странствовали под видом смертных. За их щедрость Филемона и Бавкиду сделали жрецами этих богов. Их скромное жилище стало храмом, а на месте деревни, уничтоженной богами, появилось озеро. По просьбе супругов они умерли одновременно и превратились в дуб и липу.
(
Филоктет был одним из множества греков, отправившихся к стенам Трои, но в отличие от остальных не достиг берегов Малой Азии к началу военных действий. Когда греки остановились на острове Тенедос, чтобы совершить жертвоприношение, Филоктета укусила змея. Место укуса болело и гноилось, Фиклоктет кричал и изрыгал проклятия. Одиссей убедил греков оставить пострадавшего на острове Лемнос, обосновав это решение тем, что крики Филоктета принесут им неудачу.